我国近代历史上新文化运动给我们的启示

我国近代历史上新文化运动给我们的启示

作者：李有国

来源：《读书文摘（下半月）》2017年第10期

摘 要：陈独秀是我党重要的创始人之一，更是近代史上新文化运动的倡导者和推动者。新文化运动无论是对当时还是对于今天的中国社会来说它所产生的作用和影响都是巨大的。新文化运动在推动中国走向现代化过程中发挥了难以替代的作用，尤其是对促进中国文化的现代化成效显著。为了更好地传承新文化运动的伟大精神，经参观、研讨，我们的启示是：应具有忧患意识、发扬爱国主义精神；注重传统文化、大力弘扬社会主义核心价值观；不断开拓创新、实现传统文化的现代化，努力为中华民族复兴做出应有的贡献。 关键词：新文化；陈独秀；墓园；启示

今年“”青年节前夕，望江县新四军研究会组织全体会员前往独秀墓园，缅怀和纪念“”运动先驱、新文化运动的领导者陈独秀先生。陈独秀陵园位于安徽省安庆市北郊十多公里的十里铺乡，火龙山（现改为独秀山）叶家冲村的一处林荫掩映僻静之处。1947年，由陈独秀之子陈松年将陈独秀灵柩从四川江津迁回家乡后与原配夫人高晓岚合葬此地。我们早上七点出发，专车行驶大约两个小时便到达了目的地。走进独秀园的牌坊，就是陈独秀墓园。直通陵墓有一条黑色坎坷不平的墓道，是采用黑色石板铺成的，这条路估计是墓园设计者们寓含着陈独秀坎坷不平凡的一生，也意味着陈独秀在黑暗的旧社会探索救国救民之路是何等艰难。墓正前方树起了一尊约6米高陈独秀铜像，铜像是陈独秀在新文化运动时期的形象，栩栩如生。展现了陈独秀追求民主、向往科学的人格魅力。在铜像两边，摆放了两块从大别山老区岳西县运来的两块大石头，石头上刻了陈独秀一生高举的两面大旗，民主、科学四个大字。两块石头一块取自长江水系，一块取自淮河水系，寓意着江淮大地孕育了一代伟人陈独秀。走近陵墓前不远处，还有一口方方正正的水塘。解说员告诉我们，这水塘既寓意着历史是一面镜子，让人知道历史是由人民来写的，功过是否自有公论，同时也寓意着陈独秀一生具有淡泊明志的品格。

走上石板台阶便是一代伟人陈独秀安息的墓冢，这里安息着陈独秀与他的原配夫人高晓岚。墓碑上陈独秀先生之墓七个大字是唐代大书法家欧阳洵的字体。墓坐北朝南，由墓冢、墓碑、墓台、护栏、墓道构成。墓冢高4米，直径7米，汉白玉贴面。墓碑通高2.4米，碑身高1.8米。墓台两层，正方形，通高2.4米，四周有汉白玉栏杆。墓南台阶与长30米、宽6米的墓道相连接，占地面积达一千多平方米。墓的两侧，各排列三十二株杉树，喻示着陈独秀走过的六十四个春秋。五棵龙柏松，则代表他曾经担任过中国党一大至五大的总或执行委员会委员长。我们全体会员在陵墓前脱帽默哀三分钟，再三鞠躬并举行了纪念仪式。之后我们随着墓园的领导同志，步入了史料陈列馆展览厅，展厅内史料详实齐全。会员们仔细观看了史料，且认真倾听解说员讲述陈独秀勇敢奋斗的一生，尤其是他领导近代新文化运动过程的详细内容。经过史料观看和解说员的讲解，我们会员更加丰富了对陈独秀本人的理性认识。陈独秀在过去的一段时间里是颇有争议的一个人物，但不管怎么说他在我党历史上的地位和作用是不

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可否认的。正如1945年4月同志在《中国党第七次全国代表大会的工作方针》报告中就说过：“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有过功劳的。他是运动时期的总司令……”。“我说陈独秀在某几点上，好像的普列汉诺夫，做了启蒙运动的工作，创造了党，但他在思想上不如普列汉诺夫。普列汉诺夫在做过很好的马克思主义的宣传。陈独秀则不然，甚至有些很不正确的言论，但是他创造了党，有功劳……关于陈独秀，将来修党史的时候，还是要讲到他”。有关陈独秀的功过本文不作评述，只是对他所倡导的新文化运动给我们现代人尤其是青年一代，带来了什么启示作一分析。我们全体会员经参观、调查、研讨，认为有如下启示。

启示一，具有忧患意识、发扬爱国主义精神。新文化运动是一场伟大的爱国政治运动，也是一场伟大的思想运动。它在推动中国反帝反封建斗争进入新阶段的同时，也为中华民族的复兴创造了弥足珍贵的精神财富。这一精神财富集中体现为爱国、进步、民主、科学的新文化精神。它不仅唤醒了中国广大民众，让越来越多的人认识到马克思主义的科学真理性，更重要的是它打破了中国几千年的封建精神桎梏，使人民的精神面貌发生了重大变化。在这场伟大运动中，青年学生和热血知识分子，他们以民族和国家的利益为己任，特别是广大的青年学子，他们不顾高压，不怕流血，不怕坐牢，奔走呼号，始终冲锋在最前面，拉开了现代中国翻天覆地的历史序幕。可以说当时的那一代中国青年学生在为维护民族的尊严中作出了不可磨灭的贡献，也交出了一份含金量极高历史答卷。今天，我们纪念“运动”，其目的就是要继承运动的精神。一方面，要科学把握其历史本质和主流，弄清楚哪些是对历史发展起到重要促进作用并仍有现实指导价值的精神财富，哪些是需要随着时代的发展不断丰富和发展的思想体系，将时期的那些至今仍然具有积极意义的思想精髓作为继承的主题。另一方面，还要正确梳理其历史发展的整体脉络，认识到从爱国主义走向社会主义、从青年学生和知识分子孤军奋战到与工农群众紧密结合，是新文化运动以來我国广大青年知识分子成长的重要路径。在全面建成社会主义小康社会时期今天，这一点尤其重要。当代的青年由于多种原因影响，已没有了近代青年人的那种忧国忧民的爱国热情和朝气蓬勃的阳刚之气。加之一些青年人涉世不深，实践经验较少又不大熟悉中国国情和中国人民奋斗的历史，特别是在改革开放以来，由于受到一些别有用心的人，刻意渲染和且部分学校又放松思想政治工作而忽视优良传统的教育，导致一些青年学生在不同程度上受到了各种不良诱惑和民族虚无主义的侵蚀，而过分地追求物欲和自我膨胀。发生这些问题，主要责任不在青年身上，与当今灌输的惟物教育及社会风气有直接的关系。所以，要将这一忧患意识和爱国精神的宝贵传统转化为当代青年知识分子的鲜明精神气质，继续传承下去。

启示二，注重传统文化、构建民族核心价值观。新文化运动的宗旨是要确立一种以自由、、平等、法治、民主、科学为基本内容的新人生论。在陈独秀看来，中国青年重建思想和陶冶人格，其根本宗旨就在于以转变人的道德信念、确立一新的人生论来促进思想或文化的变革，尤其是道德的变革，所以他反复讲，“伦理觉悟为吾人最后之觉悟”。如果没有一场彻底的思想或道德，其他一切的变革都将无济于事，是不可能取得成功的。即便成功了，也不可能持久。因此他看到了中国社会当时最为需要的，也是最为迫切、最根本的变革不是政治制度的变革，也不是经济领域的改革，而是“根本思想”的转变。只有完成了这一思想转变，中国的政治制度、中国的经济建设等才有望获得快速的发展。尽管陈独秀能准确地看到西方文化

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的核心，也基本上解决中国向西方学什么的问题，但是他们对西方文化却缺乏深入系统的研究，比如对于民主、、科学等虽然有着基本的了解，但总的说来，他们的文章中对此类问题的讨论缺乏深度，更不能自成系统。从现在看来，陈独秀新文化运动提出的目标也并未完全实现，政治民主化的建设仍然处在举步维艰的漫长征途之中，科学还有待于普及和提高。陈独秀当时所提倡的新人生论是正确的，是积极乐观的，在当时及以后产生过巨大的历史影响，现在仍然可以清晰地感受到这一影响的历史延续性。我们也应该看到陈独秀虽然正确地认识到新人生论是西方文化的核心，但是他却不能够正确的解决中西文化的关系问题，他将中西文化截然对立起来，认为要引进和确立新人生论就必须全盘地中国传统的文化，尤其是要彻底地推倒儒家思想传统，这就表明他对文化性质的理解存在着极大的误差。这样的人生论一旦引进中国本土也就必须嫁接在中国传统文化的根茎之上才有可能生存、滋生、繁荣。没有了中国文化固有的实体，任何优秀的文化都是不可能生根开花结果的。如今，党的十所倡导的“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、友善”的社会主义核心价值观，就是与我国特色社会主义要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会共识作出的重要论断。核心价值体系和核心价值观，是决定文化性质和方向的最深层次要素，是一个国家的重要稳定器。所以习总说：“人类社会发展的历史表明，对一个民族，一个国家来说，最持久最深层次的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族，一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准”。因此，培育和弘扬社会主义核心价值观，就是要弘扬主旋律，传播正能量，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观、增强做中国人的骨气和底气。

启示三，不断开拓创新、文化必须走向现代化。文化的现代化是指人类特质全面而自由地体现和表达的状态，新文化运动中所倡导的民主与科学的观念，在促进中国文化的现代化方面是发挥了重要作用的。民主制度注重个人意志的表达，尊重和维护个人的自由权利。民主制度下人人都是主人，自由地表达思想和发表见解，这正体现了文化现代化的要求。科学精神的提倡使人成为自己命运的主宰，不再为臆想中的超自然的力量，诸如神灵、上帝所控制，通过理性的思考，把握客观规律，认识和改造周围的世界，也同样反映了文化现代化的要求。新文化运动中文学的一个彪炳千秋的贡献在于白话文体的推广。从中国文化现代化的层面来看，文学作为人类一种重要的表达方式，在文化的传播过程中发挥着重要作用。文言文体的体例特点决定了其难以推广，从而使得绝大多数的中下层民众望而生畏，这其实是一种文化垄断。白话文体的推广为文化的大众化创造了前提，更多的人能够掌握这种文体，自由的交流思想，抒发情感，为人的特质全面而自由地体现和表达的状态的实现提供了条件，从而为中国文化的现代化奠定了坚实的基础。但在下，无产阶级掌握了国家政权，人民当家作主，享受着最广泛的民主权利，从而可以自由的表达意志，最大限度地发挥主观能动性，实现人生价值。同时，的建立极大地促进了我国社会生产力的发展，社会主义现代化建设事业取得了举世瞩目的成就，人们的实践能力空前提高，从而加速了中国文化现代化的进程。 总之，青年是社会中最富有活力的部分，是国家民族未来和希望。中华民族伟大复兴的重任将历史地落在他们的肩上。老一代牺牲奋斗取得的成果，需要他们去巩固和发展。老一代坚持斗争方向的英勇精神，需要他们去继承和发扬。只要勤奋学习，努力实践，不断开拓创新，任何人间奇迹都能创造出来！

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参考文献：

[1]李维斌.新文化运动时期的价值观重建及其启示[J].社会科学，2014，02.

[2]王凤青.陈独秀宗教观转变的心路历程[J].安庆师范学院学报（社会科学版），2008，11. [3]徐国利，陈独秀.伦理思想的再认识——兼论新文化运动的首要目标和中心内容[J].安徽史学，2005，04.