作文范文之温柔敦厚的作文

【篇一：作文描写优美词语】

描写使四季的成语

春天：阳春三月、春光明媚、春回大地、春暖花开、春意盎然、春意正浓风和日丽、春花烂漫、鸟语花香、百鸟鸣春、百花齐放、莺歌燕舞、万紫千红、春雨如油、生机勃勃、春色满圆、春意盎然、和风细雨

夏天：赤日炎炎、烈日炎炎、骄阳似火、挥汗如雨、大汗淋漓、鸟语蝉鸣、万木葱茏、枝繁叶茂、莲叶满池

秋天：秋高气爽、天高云淡、秋风送爽、秋菊怒放、秋菊傲骨、秋色迷人、秋色宜人、金桂飘香、果实累累、北雁南飞、满山红叶、五谷丰登、芦花飘扬

冬天：天寒地冻、北风呼啸、滴水成冰、寒冬腊月、瑞雪纷飞、冰天雪地、冰封雪盖、漫天飞雪、白雪皑皑、冰封大地 描写时辰的成语

早晨：东方欲晓、旭日东升、万物初醒、空气清醒、雄鸡报晓、晨雾弥漫、晨光绚丽

中午：烈日当头、丽日临空、艳阳高照、万里无云、碧空如洗

傍晚：日落西山、夕阳西斜、残阳如血、炊烟四起、百鸟归林、华灯初上、夜幕低垂、日薄西山

夜晚：夜深人静、月明星稀、夜色柔美、夜色迷人、深更半夜、漫漫长夜

描写天气的成语

雪：大雪纷飞、大雪封山、鹅毛大雪、漫天飞雪、瑞雪纷飞、风雪交加 雷电：电光石火、雷电大作、惊天动地、春雷滚滚、电劈石击、雷电交加

雨：阴雨连绵、牛毛细雨、秋雨连绵、随风飘洒、倾盆大雨、狂风暴雨大雨淋漓、暴雨如注、大雨滂沱、瓢泼大雨大雨倾盆、血雨腥风、风雨交加、风调雨顺、林弹雨、风雨同舟、风雨无阻、和风细雨、狂风暴雨、满城风雨、春风化雨、风雨飘摇、斜风细雨未雨绸缪

风：秋风送爽、金风送爽、北风呼啸、微风习习、寒风刺骨、风和日丽

云：彩云满天、天高云淡、乌云翻滚、彤云密布九霄云外、腾云驾雾、壮志凌云、风云变幻、风起云涌、行云流水、风卷残云、浮云蔽日、孤云野鹤、烘云托月、过眼云烟、烟消云散

日：旭日东升、日上三竿、一轮红日、日高三尺、艳阳高照、烈日当头、骄阳似火、日影西斜

天空：碧空万里、浩浩长空、晴空万里、万里无云、碧空如洗 描写花草和山水的成语

花：花红柳绿、花色迷人、花香醉人、花枝招展、百花齐放、百花盛开、百花争艳、绚丽多彩、五彩缤纷、万紫千红、春暖花开、鸟语花香、姹紫嫣红、花红柳绿、百花争艳、锦上添花、火树银花、昨日黄花、春花秋月、过时黄花、花团锦簇、花枝招展 草：绿草如茵、一碧千里、杂草丛生、生机勃勃、绿油油

树：苍翠挺拔、郁郁葱葱、枯木逢春、秀丽多姿、青翠欲滴、林海雪原、耸入云天

山：寸草不生、山清水秀、青山绿水、高耸入云崇山峻岭、山明水秀山穷水尽、

大好山河、刀山火海、地动山摇、高山深涧悬崖峭壁、峰峦雄伟、漫山遍野、江山如画、锦绣山河荒山野地

水：水流湍急、水平如镜、高山流水、千山万水、水滴石穿、水融、滴水不漏、杯水车薪、洪水猛兽、流水无情 描写人的成语

1、描写人物神态的成语：心旷神怡、心平气和、目不转睛、呆若木鸡、眉开眼笑、愁眉苦脸、愁眉紧锁、目瞪口呆、垂头丧气、嬉皮笑脸

2、描写英雄人物的成语：一身正气、临危不惧、光明磊落、堂堂正正、大智大勇、力挽狂澜、急中生智、仰不愧天、镇定自若、化险为夷

3、描写友情的成语：推心置腹、肝胆相照、情同手足、志同道合、风雨同舟、荣辱与共、同甘共苦、关怀备注、心心相印、海誓山盟、拔刀相助、亲密无间

4、描写人心理活动的成语：忐忑不安、心惊肉跳、心神不定、心猿意马、心慌意乱、七上八下、心急如焚

5、描写努力的成语：见贤思齐、名列前茅、平步青云、弃暗投明、弃旧图新、青云直上、水涨船高、痛改前非、突飞猛进、脱胎换骨、再接再厉

6、描写人物神态的成语：神采奕奕、眉飞色舞、昂首挺胸、惊慌失措、漫不经心、垂头丧气、没精打采、愁眉苦脸、大惊失色、炯炯有神

7、描写人的语言的成语：口若悬河、对答如流、滔滔不绝、谈笑风生、高谈阔论、豪言壮语、夸夸其谈

8、描写学习的成语：学无止境、真才实学、学而不倦、发奋图强、废寝忘食、争分夺秒、孜孜不倦、笨鸟先飞、闻鸡起舞、自强不息、不甘示弱、全力以赴、力争上游、披荆斩棘

9、描写人的容貌或体态的成语：闭月羞花、沉鱼落雁、出水芙蓉、明眸皓齿、美如冠玉、倾国倾城、国色天香、鹤发童颜、眉清目秀、和蔼可亲、心慈面善、张牙舞爪、愁眉苦脸、冰清玉洁、雍容华贵、文质彬彬、威风凛凛、老态龙钟、虎背熊腰、如花似玉、容光焕发、落落大方、骨瘦如柴、大腹便便、面黄肌瘦、其貌不扬、蓬头垢面、弱不禁风

10、描写骄傲的成语：班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目中无人、妄自尊大、忘乎所以、惟我独尊、自高自大、自鸣得意、自我陶醉、自命不凡、目空一切

11、人多：人山人海、人声喧哗、人声嘈杂、人如潮涌、摩肩接踵

12、高尚：暗室不欺、不同流俗、不欺暗室、不忘沟壑、赤子之心、德厚流光、高情远致、高山景行、功德无量、厚德载物、蕙心纨质、见危授命、精金良玉、敬老慈幼、良金美玉、明德惟馨、年高德劭、前人栽树，后人乘凉、青天白日、山高水长、拾金不昧、玉洁松贞、云中白鹤、志士仁人、鞠躬尽瘁，死而后已

13、尊贵：不虞之誉、不言而信、不恶而严、荣华富贵、山中宰相师道尊严

14、正气：一身正气、无所畏惧、气冲牛斗、气冲霄汉、襟怀坦白、气壮山河、气宇轩昂、气吞山河、正气凛然、龙骧虎步、百战百胜冲锋陷阵、英姿焕发、奋不顾身、奋勇当先、顶天立地、昂首挺胸、昂首阔步、赴汤蹈火、挺身而出、战无不胜、临危不惧、威震天下、面不改色、勇冠三军、骁勇善战、镇定自若、慷慨就义、大智大勇、仰不愧天、一视同仁、一清二白、大义灭亲、大公无私、义无反顾、堂堂正正、深明大义、童叟无欺、谦虚谨慎、廉洁奉公、毅然决然、正气凛然、正直无私、执法如山、刚正不阿、冰清玉洁、克己奉公、严于律己、两袖清风、忍辱负重、奉公守法、表里如一、斩钉截铁、头角峥嵘、忠心耿耿、忠

贞不渝、贫贱不移、高风亮节、涓滴归公、虚怀若谷、豁达大度、鞠躬尽瘁，死而后已一代风流、一世龙门、庸中佼佼、目不邪视、仰不愧天、一视同仁、正义凛然

15、宽容：海阔天空、含垢纳污、呼牛呼马、豁达大度、既往不咎、宽大为怀、宽宏大量、网开一面、息事宁人、下不为例、以德报怨、严以律己，宽以待人、知情达理

16、着名：草木知威、驰名中外、大名鼎鼎、德高望重、风云人物、功成名遂、功标青史、赫赫有名、举世闻名、如雷贯耳、声振寰宇、威望素着

17、杰出：风流人物、风华正茂、伏龙凤雏、盖世英雄、盖世无双、鹤立鸡群、鹤鸣之士、金榜题名、举世无双、绝世超伦、昆山片玉、人中之龙、首屈一指、铁中铮铮

18、助人：将伯之助、解衣推食、救死扶伤、绝甘分少、普度众生、轻财好施、设身处地、疏财仗义、为民请命、雪中送炭、与人为善、云行雨施、仗义疏财、助人为乐

19、荣耀：生荣死哀、死得其所、万古千秋、万古流芳、为国捐躯 20、有志气：乘风破浪、顶天立地、鸿鹄之志、九天揽月、夸父追日、老骤伏枥、老当益壮、力争上游、陵云之志、猛志常在、磨杵成针、十载寒窗、铁杵成针、心小志大、胸怀大志、雄心壮志、移山倒海、迎头赶上、愚公移山、争强好胜、知难而进、治民、志在四方、中流击楫、壮志凌云、自力更生、自强不息、自求多福、自食其力、有志者事竟成、燕雀安知鸿鹄之志

21、有作为：大显神通、大显身手、大有作为、大器晚成、奋发有为、公才公望、后生可畏、龙跃凤鸣、鹏程万里、前程万里、如日方升

22、奋发：发愤图强、奋发图强、奋发蹈厉、披荆斩棘、闻鸡起舞、我武惟扬

23、忠诚：碧血丹心、不避斧钺、成仁取义、赤胆忠心、赤心相待、赤心报国、蹈节死义、肝脑涂地、故旧不弃、故剑情深、寒花晚节、扪心无愧、心虔志诚、以身殉职、忠心耿耿、忠肝义胆

24、坚定：从容就义、海枯石烂、坚持不渝、坚韧不拔、坚定不移、雷打不动、木人石心、破釜沉舟、锲而不舍、誓死不二、心坚石穿、心如铁石、之死靡它、指天誓日、志坚行苦、至死不变、忠贞不渝、言必信，行必果、一口咬定

25、坚强：坚苦卓绝、宁死不屈、铁石心肠、威武不屈、不屈不挠、百折不挠、百炼成钢

26、节操：冰魂雪魄、冰清玉润、冰清玉洁、冰壶秋月、高风亮节、古井无波、坚贞不屈、俭可养廉、见利思义、宁为玉碎，不为瓦全、屈节辱命、岁寒松柏、守身如玉

27、真诚：抱诚守真、诚心诚意、讲信修睦、金石为开、开心见诚、披心相付、披肝沥胆、璞玉浑金、拳拳服膺、全心全意、推诚相见、推心置腹、真心实意

28、诚实：表里如一、开诚相见、恪守不渝、倾心吐胆、实心实意、天人共鉴、闭邪存诚、心口如一、胸无城府、言而有信、言行一致、坐言起行、肝胆相照 29虚心：不耻下问、不矜不伐、功成不居、功薄蝉翼、好问则裕、戒骄戒操、礼贤下士、抛砖引玉、谦让末遑、谦虚谨慎、深藏若虚、损之又损、闻过则喜、洗耳恭听、虚怀若谷、逊志时敏、移樽就教、载酒问字、择善而从、不骄不躁、功成不居、洗耳恭听、虚怀若谷、知之为知之、有则改之，无则加勉、满招损，谦受益

30、律已：防意如城、非异人任、修心养性、引咎自责、知过必改、自愧弗如、自怨自艾

31、谨慎：爱惜羽毛、画地为牢、谨言慎行、慎终追远、守口如瓶、临事而惧、临深履薄、如临探渊、如履薄冰、奉命唯谨、三思而行、小心谨慎、小心翼翼、瞻前顾后

32、廉洁：奉公守法、富贵浮云、廉洁奉公、两袖清风、先公后私、一尘不染、洗手奉职

33、无私：大公无私、公正无私、顾全大局、涓滴归公、开诚布公、克己奉公、摩顶放踵、舍己为人、先人后己、修身洁行、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

34、正直：不愧屋漏、大义凛然、风骨峭峻、刚肠嫉恶、光风霁月、光明磊落、浩然之气、襟怀坦白、明镜高悬、守正不阿、严气正性、正大光明、守经达权、堂堂正正、危言危行、行不更名，坐不改姓、行不由径、仗义执言、事无不可对人言

35、慷慨：高义薄云、慷慨解囊、乐善好施 36、勇为：见义勇为、路见不平、拔刀相助

37、公正：不偏不倚、大义灭亲、秦镜高悬、替天行道、天公地道、天网恢恢，疏而不漏

38、勤奋：发愤忘食、分秒必争、鸡鸣而起、磨穿铁砚、勤学苦练、夙兴夜寐、学而不厌、圆木警枕、幼学壮行、朝乾夕惕、只争朝夕、孜孜不倦、坐以待旦、手不释卷

39、刻苦：攻苦食淡、苦心孤诣、囊萤照读、任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、悬梁刺股、仰屋着书、映月读书、映雪读书、勇猛精进、引锥刺股、凿壁偷光、折节读书

40、专心：不敢旁鹜、不知肉味、目不窥园、倾耳而听、倾耳注目、一心一意、屏气凝神、全神贯注、专心致志

41、有恒：持之以恒、坚持不懈、精卫填海、始终如一、始终不渝、水滴石穿、世上无难事，只怕有心人

42、勇敢：出生入死、奋不顾身、赴汤蹈火、浑身是胆、临危不惧、履险如夷、能征惯战、排除万难、前仆后继、群威群胆、杀敌致果、舍死忘生、视死如归、所向无前、挺身而出、铜头铁额、万死不辞、万夫不当、无所畏惧、降龙伏虎、一往无前、一以当十、以一当十、义无反顾、勇往直前、勇猛果敢、勇冠三军、浴血奋战

43、清高：超然物外、超尘拔俗、宠辱不惊、孤芳自赏、洁身自好、狷介之士、落落难合、特立独行、与世无争

44、同甘苦：风雨同舟、患难与共、同甘共苦、同舟共济、休戚相关、休戚与共、有福同享

45、奋勇：身先士卒、一鼓作气、一马当先、纵横驰骋 46、和善：和颜悦色、和蔼可亲、菩萨低眉、善气迎人 47、严明：秋毫无犯、铁面无私、铁面御史

48、明辨：爱憎分明、褒善贬恶、火眼金睛、信赏必罚、羞与为伍、彰善瘅恶

49、俭朴：布衣蔬食、粗衣粝食、粗衣淡饭、粗茶淡饭、恶衣恶食、饭糗茹草、荆钗布裙、克勤克俭、牵萝补屋、轻车简从、食不重味、因陋就简、饮冰茹檗

50、节约：节衣缩食、精打细算、开源节流、宽打窄用、厉行节约、勤俭持家、

省吃俭用、细水长流、修旧利废 51、善良：设身处地、于心何忍

52、安分：规行矩步、浑俗和光、乐天知命、绳趋尺步、束身自好、随遇而安

53、厚道：情怨理遣、温柔敦厚

、仁慈：仁至义尽、仁言利博、仁心仁闻、万家生佛

55、温润：平易近人、软玉温香、温良恭俭让、温润而泽

56、忍耐：忍气吞声、忍辱含羞、忍辱负重、唾面自干、委曲求全

57、团结：打成一片、二人同心，其利断金、坚如磐石、精诚团结、磐石之固、铜墙铁壁、同心同德、同心合意、万众一心、众志成城

58、齐心：和衷共济、戮力同心、齐心协力、群策群力、通力合作、同心协力、一体同心、一德一心、一心一德、众擎易举

59、帮助：博施济众、打抱不平、济困扶危、济弱扶倾、解囊相助、救困扶危、相濡以沫、夏雨雨人、燮理阴阳、抑强扶弱、以沫相濡、治病救人、助我张目、左提右挈 描写说的成语

直言不讳、无所顾忌、拐弯抹角、真心诚意、故弄玄虚、侃侃而谈、滔滔不绝、虚情假意、推心置腹、旁敲侧击、喋喋不休、慢条斯理、含糊其词、振振有辞、肆无忌惮、大言不惭、娓娓动听、绘声绘色、对答如流、自圆其说闲言碎语 描写热闹繁华的成语

摩肩接踵、车水马龙、川流不息、纷至沓来、花花世界、举袖为云、挥汗如雨、络绎不绝、门庭若市、万人空巷、水泄不通、人声鼎沸、人欢马叫、人山人海、震耳欲聋、座无虚席 描写丰富繁多的成语

包罗万象、琳琅满目、美不胜收、目不暇接、无奇不有、无穷无尽、无所不包、五花八门、眼花缭乱、洋洋大观、一应俱全、应有尽有、应接不暇、比比皆是、不可计数、层出不穷、绰绰有余、多多益善、多如牛毛、俯拾皆市、举不胜举、漫山遍野、星罗棋布、丰富多彩 表示稀少的成语

不可多得、凤毛麟角、九牛一毛、绝无仅有、空前绝后、寥寥无几、寥若晨星、宁缺毋滥、前所未有、屈指可数、三三两两、铁树开花、微乎其微、一麟半爪、一丝一毫、百里挑一、沧海一粟、千古绝唱 描写情况紧急的成语

千钧一发、刻不容缓、迫不及待、十万火急、火烧眉毛、燃眉之急

【篇二：两块蛋糕作文导写】

有两块蛋糕。有贪婪之心的人说：我得马上吃掉它，我饿坏了。有感恩之心的人说：我得马上把它送人，比我饥饿的人还很多呢。有涵养的人说，我可以吃掉一块，然后用另一块去换一朵鲜花。有商业头脑的人说：我得先做广告，然后高价卖出去。

要求：全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容或含义作文，不要套作、抄袭，不少于800字。 [写作导引]

纵观上述材料，尽管内容较复杂，但我们还是理应把握三个要点：㈠对象是两块蛋糕，㈡主体是四种不同类型的人物，㈢事件是不同类型的人面对蛋糕产生的不同的反应。

因为本材料涉及的主体较多，且无所谓主次，并且其表现各异，所以本文立意角度也较宽泛，这同时也充分体现了新材料作文的开放性与灵活性。大体说来，本文的立意角度主要有以下三种：

㈠小角度切入：针对上述材料中的四种不同类型的人物，可以任选一个角度作为文章的突破口，定向问题，定向分析，谈深谈透，一针见血。如谈“摒弃贪婪”、“学会感恩”、 “提升生活的涵养”、“物质与精神并重”、“成功有道” 甚至可以立意为“将蛋糕做大做强，值得提倡”等。

㈡多角度杂糅：针对上述材料中的四种不同类型的人物，杂取其中具有内在逻辑关系的两种人物，前钩后联，拓展立意宽度，挖掘立意深度。如谈“抛弃私心，心怀感恩”、 “面对物质诱惑，也要追求精神生活”等。

㈢全方位涵盖：尽管材料中四种类型人物面对两块蛋糕的反应不尽相同，但只要经过认真思考，我们还是能够发现其共性，即两块蛋糕在材料中已经成为一面反应心态的镜子，它能折射出人生人性百态。一个人的性格、品质、思想、品性、素养等往往通过一些小事体现出来，或者说，一个人的性格、品质、思想、品性、素养等决定了其行为。如谈“行由性生”、“思想决定行动”、“行动是思想的镜子”等。

[例文一]（针对材料中的第三种人的议论性散文） 携起物质与精神的手

“人不能光靠吃大米活着。”——巴金。 ——题记

人说，生命就像一杯咖啡，在品尝完这杯咖啡之后，剩下的也只不过是一只空杯子。

我说，不，这咖啡的袅袅香气，苦与甜，冷与暖，我已了然。

在享受物质的同时，你有没有心灵的快意？快乐满足的仅仅是感官，诗意满足的才是灵魂。

是的，物质是不可或缺的，它构建了并且将继续延续着我们的生命。可我们是否忽略了，当我们正努力为物质大厦添砖加瓦时，精神的殿堂也在悄然升起。当我们为物质大厦的布局筹划忙得焦头烂额时，是否考虑过精神殿堂也许根基不稳？当失去了物质这一强大依托时，我们是否具有可观的精神资源可供消费？

先哲早已预见了人类社会发展的这一隐患，并预先指明了道路：如果你有两块面包，你得拿其中的一块去换一朵水仙花。

这是他们于万丈红尘之外，于人类直觉之上总结出的至理名言。 匆匆而行的路人，埋头思索着下一步如何营生的路人，听到这如山的箴言，放慢了脚步。

我们不必学诗人荷马徘徊穿梭在死亡线上时，还念念不忘他的史诗；也不必学米勒穷困潦倒难以生计时，仍默默守护他的画作。我们都有足够的物质基础，我们都有追求精神生活的优越条件。物质的丰富，精神的充盈是我们奋斗的终极目标。

想想那个时代，时时都是混乱和征伐，处处都是逃奔与死亡，可仍有笑吟飘来，那是竹林七贤在倾谈和饮酒。于夹缝中求生存，于生存中求诗意，他们生活的那个时代，令人神往。

看看这个时代，乞丐说：“我吃饱了，现在我想看书。”温饱的生活也可构建精神。比尔盖茨一年一次的读书周已经开始，他正在海滨的一栋别墅里遨游书海，富裕的生活更需充实精神。

诗意地栖居吧，用完晚餐后，我们可以想象一下英国几世纪前的老古玩店，欣赏一下瑞典人盖的红房间，抑或去瓦尔登胡与梭罗交流一下情感，到阿尔卑斯山体验一下惊险??

总之，让物质与精神携手，常伴我们左右，美满的未来在向我们招手。 [评点]

这是一篇中规中矩的议论性散文。语言优美流畅，内容充实丰赢，气势恢弘磅礴，风格温柔敦厚，析理精辟透彻。“人不能光靠吃大米活着”，文章以巴金的名言作为题记，既揭示中心，又导入主题，下笔含情，含蓄隽永。结构层次清晰，先以生活现象着手开篇，借品尝咖啡，巧妙喻证道理，并领起下面的人生追

问“是否考虑过精神殿堂也许根基不稳？当失去了物质这一强大依托时，我们是否具有可观的精神资源可供消费？”然后以先代哲人穆罕默德的睿语警示后人，佐以诗人荷马与画家米勒的事例感悟后人，

并加以“竹林七贤”与“乞丐”的精神追求鼓舞后人，最后水到渠成，点明并升华主旨。

此外，文章底蕴丰厚，用词讲究，修辞多样，引用得体。这些都表现出作者有着敏捷的文思、开阔的视野、和十足的书卷气??

感恩像其他受人欢迎的特质一样，是一种习惯和态度。我们要以一颗充满感恩的心去对待生活与工作中遇到的每一个人，用心对待每一件事，为他人带来欢乐，为人生创造价值。

感恩是一种积极的人生态度，它决定着人的幸福和成功。常怀感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩，会为自己的过错由衷忏悔并努力改过；感恩，足以稀释心中狭隘的积怨和仇恨，快乐积极地投入生活之中。感恩，是一种美好的情感，是人格上的净化剂、事业上的内驱力，是人性的高贵与美好之所在。感恩会使人的心和人的事业联系得更紧，感恩会使人产生对生活、对一切美好事物的信念，从而一生被美好的事物包围。常怀感恩之心，我们便能够心无芥蒂地拥抱生活，全力以赴地投入工作，人生也将会变得更加的成功与幸福。

有些人总是在抱怨命运不够好，得到的不够多，物质不够丰富，总是拿自己和别人做比较，愤然于别人丰富而自己贫穷，别人快乐而自己忧伤，别人幸福而自己孤独。其实真正的问题是他们漠视了心灵的存在，漠视了幸福和快乐的存在。并不是得到的太少，而是心越来越不满足了。总觉幸福离自己很远，其实幸福就在身边，他们却总是对它视而不见，

于是一颗飘荡的心就永远走在了寻找幸福的路上??

所谓幸福，就是常怀一颗感恩的心。感恩，是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。对于生活心存感恩，人就不会有太多的抱怨。感恩之心足以稀释人们心中的狭隘和蛮横，还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，就可以逐渐原谅那些曾和我们有过结怨甚至触及心灵痛处的那些人，会使我们已有的人生资源变得更加深厚，使我们的心胸更加宽阔。 常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀念那些有恩于我们却不求回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人、对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

其实我们应该心存感恩。应该感恩上天给了自己那么好的父母；感恩父母给了自己健康的身体和一个完整的家；感恩那些素不相识的人给过自己帮助；感恩有兄弟姐妹让自己的人生不是很孤单；感恩天真无邪的孩子给了自己快乐，让自己开怀地笑；感恩亲朋好友陪自己走过的人生之路；感恩曾经赏识重用过自己的领导；感恩陌生人一个善意的微笑。感恩世间一切的美好：蓝天、白云、清新空气、青山、绿水、万物生灵??

我们要懂得感恩，不要将拥有的一切都视之为理所当然。我们要感谢生活，感谢工作，感谢所拥有的一切。让我们每天抽出一点时间，为

生命的赐予而感恩，为心灵的丰富而感谢生活，并真诚地为身边的每一个人祝福。

感恩的心情改变了我的人生，当我清楚地意识到我无任何权利要求别人时，我对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感恩之情。我竭力要回报他们，我竭力要让他们快乐。结果，我不仅工作得更加愉快，所获帮助也更多，工作更出色。我很快地获得了单位加薪与升职的机会。

我想只要我们永远怀着一颗感恩的心去生活，就会发现生活原来很美，世界原来很美。只要懂得感恩，就不会生活在阴霾里，只要心里有爱，快乐就会永远伴随自己的左右！

【篇三：14级高考作文训练1】

2016年2月

一、高中议论文的四种论证结构形式 层层深入，步步推进

——层进式论证结构应用示范

议论文论证，采取由浅入深，层层深入，步步推进的形式，即是纵式层进结构的体现，又称推进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。 基本结构有以下两种：

一、围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。“是什么”可理解为提

出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。

从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做

二、采用由此及彼，由近及远，由浅入深，由易到难，由特殊到一般（即归纳推理），或由一般到特殊（即演绎推理）的逻辑思路展开论证，体现纵式层进结构。

【应用范例】1 当你不是世界的中心

天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。

只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，

殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你必将看到更绚丽的色彩。

当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。

【应用范例】2有志者为何事不成？

古往今来，有志者事竟成的例子是很多的，司马迁忍辱写《史记》，曹雪芹发愤著《红楼梦》，清代还有个谈迁，呕心沥血二十七年，写了一部《国榷》，不料手稿遭窃，心血毁于一旦，他下决心从头开始，又苦干九年，终于完成了这部巨著。

然而大千世界，扑朔迷离，又并非每个有志者都能成功。有一位青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，四五年来，他卧薪尝胆，平均每七天就有一篇作品出世。遗憾的是，除了一篇曾在厂里小报上露过面以外，其他都成了老鼠的佳肴。我不主张以成败论英雄，但是同是有志者，为何有的事竟成？有的事不成？这个问题值得朋友们三思。

夫志者，志向、志愿也，属精神范畴。精神能不能变成物质，首先取决于它是否符合客观实际的需要。与社会需要背道而驰，当然注意要失败。社会需要多层次、多方面、多样化的人才，大伙偏钻一个牛角尖里，成功的机会怕就不多。许多青年想做文学家，科学家，很少听说有人愿作清洁工，火化工。其实，社会需要前者，也需要后者。与其众多的人在文学小道上挤来挤去，倒不如另辟蹊径，从平凡的本职工作做起。有位作家在一次创作会上说：“不是我泼冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成为作家，已经是非常乐观的数字了。”这是大实话，至少我以为然。

一个人的志向能否实现，除了客观因素之外，主观条件也很重要。人贵有自知之明，对自己的长处与短处，要有个正确的估价，然后扬长避短，切不可以短为长。精于做买卖的不必硬来写小说，擅长种花的不必偏去拍电影（业余爱好又另当别论）。试想，假如陈镜开立志做体操冠军，聂卫平决心当举重健将，能行吗？

那么，在大体相同的条件下，为什么仍有“事竟成”与“事不成”之别吗？据我初步分析，一要看你的志向是否坚定，无志之人常立志，有志之人志不移。朝三暮四，见异思迁，难免一事无成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收获，说的就是这个道理；第三还要有正确的方法，头悬梁、锥刺股，精神可嘉，但勇于实践、勤于学习，善于总结，才是通向成功的阶梯。

愿青年朋友中出现更多的有志者。祝更多的有志者“事竟成”！ 【温馨提示】

采用层进式（纵式）论证需要注意：

1．在序论部分提出中心论点，而在本论部分其分论点是层层推进，步步深入，由浅入深地进行论证，最后在结论部分加以综合，并进一步使中心论点得到确立。

2．要选择不同高度，同一方面的分论点或论据来证明观点。其分析问题，一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹进行。它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系，而是推进的关系，向前发展的关系；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖掘出本质和灵魂：

3．采用层进式论证，常常在段与段之间常常用一些递进式的标志词，如：“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。 正反对照，突出论点

——对照式论证结构应用示范

在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一

种事物或意见，这就是对照式论证。

对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。

对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的

对立面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【应用范例】1高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”

【应用范例】2《回到原点》的本论部分

但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为“风水”者有之，为gdp增长，暴力强拆者不在少数。

我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。 【应用范例】3《跑步的人》的本论部分

这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。

于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威所说的“高贵”。拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。

跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。 【温馨提示】

1则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的，这点与类比论证的要求是一致的。如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。如例文《跑步的人》，对“跑步的人”与“路边鼓掌者”的思想

心态进行对照比较，论证始终紧扣“思想”和“心态”这一界面上进行的，界定十分清楚，并未做无条件地外推。

2照系，两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。如论述人的思想境界，就只能进行今人的横向对比，若与古人作纵向对比，就不合理了。

3写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用，切莫平均使用笔墨。 纲目清晰，层次井然

——总分式论证结构应用示范

论证的层次之间，是总说和分说的关系，即是议论文总分式的论证结构。总分式结构是先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。论证时，先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形

式按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述，且分述的各项一般都是并列的。 论证时一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，以使中心论点得到深刻有力的证明。

写作中，有时先总说后分说；有时先分说后总说；也有时先总说，后分说，最后再总说。其基本结构形式有以下三种：

（1）“总——分”；（2）“分——总”；（3）“总——分——总”。 【应用范例】1 诚信之惑（节选）

究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎“金钱是万能的”成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万元，这个人数就会大大减少；50万，500万呢？结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。

另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，

一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。 【应用范例】2谈意气 （节选）

人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？

人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。