高三文言虚词专项练习(其)

高三文言虚词“其”专项练习

制卷人：李海燕 制卷时间：20179.12 班级 姓名

一、触及高考：

请写出下列句子中加点词的意义和用法：

2012湖南卷 D．终身其行斯言乎 其自视也，亦若此矣

2012浙江卷 C．是以徘徊不敢出其所为者 吾其还也

2012四川卷 A．钦听其论学 吾其无意于人世矣

2012天津卷 C. 一瓢先生其理学乎 盖将其变者而观之

2012江西卷 D. 其返汝耕桑 且行千里，其谁不知

2013四川卷 A．然负其经济之略 余嘉其能行古道

二、知识回顾：

请写出“其”的用法：

三、巩固练习：

1.其若是，孰能御之《齐桓晋文之事》

2.失其所与，不知《烛之武退秦师》

3.天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？《逍遥游》

4.其一能鸣，其一不能鸣《庄子》

5.其李将军之谓也《李将军列传》

6.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人《唐雎不辱使命》

7. 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》

8.亟其乘屋，其始播百谷。《诗经·七月》

9.尔其无忘乃父之志! 《伶官传序》

10. 子以秦为将救韩乎,其不乎?《战国策·韩策》

11.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是：（ ）

A仆之所避者名也，所忧者其实也

B吾子其详读之，仆见解不出此

C今世固不少章句师，仆幸非其人

D仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也

四、判断“其”在文段中的意义。

人言，蔺相如徒以其①口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐其②破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，其③仅口舌哉？若与庸人议之，其④必曰:“吾其⑤与之。”焉敢如此?

归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当其⑥时，何人能如此？门客询以因，相如则言:“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，其⑦皆出于此乎？故吾以为，汝其⑧勿以他人之言为训。

且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅其（9）一二。其（10）是耶，其非耶？其（11）若是，则虽见霰雪纷其（12）无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔其（13）随之而不得极夫游之乐”之憾了。

高三文言虚词“若、所、为、也”专项练习

制卷人：李海燕 制卷时间：20179.13 班级 姓名

一、触及高考：

请写出下列句子中加点词的意义和用法：

2012山东卷B .卒不为宗亲求位 为击破沛公军

2012四川卷D. 时又有边将诈诱杀为阵获者

为国者无使为积威之所劫哉

2012北京卷C. 恐为他人得 倘育而为风露所感

2012湖南卷A．遗善为闾里传 为仲卿母所遣

2012广东卷A．出为川东道 结为婚姻

2013天津卷B．汝亦为此恶行乎 旦日飨士卒，为击破沛公军

2013广东卷B．咏引前事为言 为乡里所称 ．．

2013北京卷B．观其所取 一无所受 ．．

2013安徽卷D．佗因稍以法诛秦所置长史 独籍所杀汉军数百人 ．．

2013浙江卷B．今也，庠序、师友、赏罚之法非古也 ．

野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也 ．

二、知识回顾：

“若”的用法

“所”的用法

“为”的用法

“也”的用法

三、巩固练习：

1．若入前为寿，寿毕，请以剑舞《鸿门宴》

2．若使烛之武见秦君，师必退《烛之武退秦师》

3．徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳谏》

4. 故列叙时人，录其所述《兰亭集序》

5．以若所为，求若所欲《齐桓晋文之事》

6．当其欣于所遇，暂得于己《兰亭集序》

7. 不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》

8．数十年，竟为秦所灭《屈原列传》

9．将以求吾所大欲也《齐桓晋文之事》

10．或因寄所托《兰亭集序》

11.独籍所杀汉军数百人《垓下之战》

12.及其所之既倦《兰亭集序》

13.且立石于其墓之门，以旌其所为。《五人墓碑记》 ．

14. 身死人手，为天下笑者，何也？《过秦论》 ．

15. 何故怀瑾握瑜而自令见放为？《屈原列传》 ．

16. 为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》 ．

17.不战而屈人之兵，善之善者也。《谋攻》 ．

18. 公子畏死邪？何泣也？《信陵君窃符救赵》 ．

四、能力提升：

（一）判断“若”在文段中的意义。

“若①为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉若②人之思,若③天惊石破,花开铁树,非若④等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞若⑤龙之一爪也。若⑥夫常人思乡,常望月怀远,登高作赋,至若柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣。

（二）判断“所”在文段中的意义。

“吾所①以为此者, 以先国家之急而后私仇也”, 蔺相如此言,足使之为天下所②钦。以其所③居位,能如此,岂他人可及？察其言,观其行, 可见其所④言非伪饰耳。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中, 不宜有所⑤过之时,前访朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所⑥以教人向上者也。

（三）判断“为”在文段中的意义。

“天行有常, 不为①尧存,不为桀亡。”此为②至理,当为③世人言之,切勿使之为④巫所惑。巫者,以诡为⑤业,其所为⑥皆为⑦利也。故为⑧其来也, 即斥之以此理, 彰其用心。为⑨天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为⑩?

（四）判断“也”在文中的意义。

“师道之不传也①久矣，汝何以能复之也②？”“吾将劝勉督责以行之也③。”“汝之言，金玉也④。汝之心胸，吾辈何能及也⑤！