《诫子书》比较阅读

一、《孙权劝学》 和 《诫子书》比较阅读

（一)孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！\"蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。\"蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

(二）诫子书

夫君子之行①，静以修身，俭以养德,非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落,多不接世，悲守穷庐,将复何及!

1、请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。(2分）

答：

2、仔细阅读《诫子书》一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?（2分）

答：

3、下列句子中不含通假字的一项是( )（2公)

A、孤岂欲卿治经为博士耶！

B、士别三日，即更刮目相待。

C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

D、日扳仲永环谒于邑人.

4、翻译下列句子.（2分)

卿言多务,孰若孤？孤常读书,自以为大有所益。

译文:

5、仔细阅读《孙权劝学》一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?(2分）

答：

6、读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。(2分)

答： 。

二、文言阅读练习：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》

（甲)周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟,成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕，守之以恭者,荣;土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强,守以畏者，胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

（乙)诸葛亮《诫子书》

夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④。夫学须静也,才须学也，非学无以广才,非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐，将复何及！

1．解释下边加粗字在文中的意思。

博闻强记,守之以浅者（ ）非学无以广才（ ）

悲守穷庐（ ) 又相天子（ ）

2．解释下边加粗字在文中的意思.

吾于天下亦不轻矣（ ) 往矣,子勿以鲁国骄士（ ）

夫君子之行（ ） 险躁则不能冶性（ )

3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是: 。

4．将下列句子译为现代汉语。

①夫此六者，皆谦德也.

②年与时驰,意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

三、《伤仲永》《诫子书》比较阅读

【甲】……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，

或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久.明道中，从先人还家,于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣.卒之为众人，则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人,又不受之人，得为众人而已耶？

—-王安石《伤仲永》

【乙】夫君子之行,静以修身，俭以养德.非淡泊无以明志，非宁静无以致远.夫学须静也，才须学也,非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

-—诸葛亮《诫子书》

19、解释下列加点的词。（1分）

①邑人奇之 （ ） ②非淡泊无以明志 ( ）

20、翻译下列句子。(2分)

卒之为众人，则其受于人者不至也.

译文：

21、两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由）各是什么？（3分）

共同观点相通之处：

根据（或理由):

四、《诫子书》和陶渊明《与子俨等疏》

【甲】夫君子之行,静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学.淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐,将复何及！（诸葛亮《诫子书》）

【乙】告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。黾勉⑴辞世⑵,使汝等幼而饥寒……良独内愧。

少学琴书，偶爱闲静,开卷有得，便欣然忘食.见树木交荫，时鸟变声,亦复欢然有喜。常言：五六月中,北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔,眇然如何！疾患以来,渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。

汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言.然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜;归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉!颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也,七世同

财,家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。\"虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。（节选）

【注】⑴黾勉：勉力⑵辞世：指弃官隐居⑶缅求：远求⑷大分：自然的分限,指寿命。

10．解释下列句中加点的词.

⑴夫君子之行。（ ） ⑵年与时驰，意与日去。（ )

⑶每以家弊。( ） ⑷至心尚之.( )

11．下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（ A．静以修身，俭以养德. 患病以来，渐就衰损。

B．虽不能尔。 虽乘奔御风,不以疾也。

C．汝其慎哉。 下视其辙，登轼而望之。

D．当思四海皆兄弟之义. 故时有物外之趣。

12．用现代汉语翻译下面的句子

⑴非澹泊无以明志，非宁静无以致远

⑵开卷有得，便欣然忘食。

）

13．乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情？

14．家书,是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？

五、文言文比较阅读理解《出师表》和《诫子书》有答案

阅读下面两段选文,完成题目(1—4）。（共12分）

甲先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士,忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。乙夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（1）则不能励精，险躁（2）则不能冶性。年与时驰（3)，意（4）与日去，遂成枯落（5），多不接世,悲守穷庐，将复何及！《诫子书》（1）淫慢：沉迷、滞迟。(2)险躁:草率、急燥.（3)年与时驰:年华随着时间流逝而虚度。（4）意：意志.（5）枯落:像枯枝落叶般一天天衰老下去。

1。解释下列短语:（1）开张圣听：（2）作奸犯科：（3）陟罚臧否：(4）俭以养德：（5）悲守穷庐：

2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分）

(1)不宜妄自菲薄，引喻失义,以塞忠谏之路也。

（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远.。

3．选出理解和分析错误的一项.（2分）【】

A．甲、乙两个选段都分别是诸葛亮对儿子和刘禅的劝诫。

B．甲、乙两个选段都通过智慧理性、简练谨严的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。C．甲段诸葛亮劝诫刘禅要亲贤远佞,做一个赏罚分明的明君.

D．乙段是诸葛亮给儿子的家书,也是对其一身的总结。

4．诸葛亮分别给了儿子和刘禅什么劝诫？请结合原文谈谈你收获了什么。(4分）

答 案

一、《孙权劝学》和《诫子书》比较阅读参：

1、本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习,其才略很快就有惊人长进的故事.（意对即可)

2、告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。(意对即可）

3、B

4、译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。

5、用自己读书的体会，现身说法。（意对即可)

6、提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或

教育。（只要言之成理即可)

二、文言阅读练习：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》 【参】

1。 见闻广博，记忆力强 扩展 屋子 辅佐

2. 在 因为 放在句首作发语词,无实意 就

3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身

4.（1)这六点都是谦虚谨慎的美德。

(2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了.

5。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 （2008年资阳市中考语文试题)

【译文】 (甲)周公诫子

周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客,吃一顿饭，要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢）失去人才.我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮,就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。(你)能不谦虚谨慎吗？\"

三、《伤仲永》《诫子书》比较阅读

参：

19、①感到惊异 ②没有用来……（的方法或途径）

20、①他最终成为一个平凡的人,是因为它没有受到后天的教育.

②用宁静修养身心,用俭朴培养品德.

21、观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才.

根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利,致使仲永荒废学业；乙文：示例:不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。

四《诫子书》陶渊明《与子俨等疏》比较阅读答案:

10．⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶贫困⑷尊崇，崇尚

11．D

12．⑴如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。⑵读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。

13．表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。

14．⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处;不慕名利，坚守道德操守。

五、《出师表》和《诫子书》

1.(1)扩大圣明的听闻；(2)做奸险的事情触犯法律条文；(3)升降官职，评论人物好坏；(4）俭朴节约来培养自己高尚的品德;(5)可悲地守着贫寒的居舍

2．（1）应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠诚进谏的道路。（2)不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能远瞩.

3。C（本选段讲诉的是扩大听闻、赏罚分明。）

4。儿子：宁静、勤俭;刘禅：扩大听闻、赏罚分明.

说明：如果课内阅读答案与课下注释和老师补充注释不同，请以课下注释和老师补充注释为准;课外阅读的答案，意思对即可.