关于武的成语

武的成语：秉文经武、秉文兼武、兵藏武库，马入华山、不文不武、出文入武、才兼文武、黩武穷兵、奋武扬威、废文任武、横抢武夺、驾肩接武、极武穷兵、赳赳武夫、纬武、较武论文、揆文奋武、孔武有力、吕武操莽、无用武之地、谋臣武将、能文能武、乃武乃文、乃文乃武、弃文就武、穷兵黩武、入文出武、十八般武艺、绳厥祖武、善文能武、圣神文武、神武挂冠、绳其祖武、通文调武、韬戈偃武、武艺超群、武偃文修、武爵武任、武断专横、武断乡曲、武昌剩竹、武不善作、文治武力、文昭武穆、文修武偃、文修武备、文武之道、文武全才、文武兼备、文武差事、文婪武嬉 【成语解释】

（1）秉文经武：执掌文事，经营武备。 （2）秉文兼武：犹言能文能武。

(3)兵藏军械库，马入华山:兵器藏军械库，军马放华山。它意味着世界是和平的。 (4)不做作:不文不武。 （5）出文入武：谓文武兼备。 (6)文武双全:指人文武双全。

（7）黩武穷兵：滥用兵力，任意征讨 （8）奋武扬威：振奋勇气，施展威风。

（9）废文任武：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。

（10）横抢武夺：见“横抢硬夺”。

(11)肩并肩:肩对肩，脚对脚。形容很多人。 (12)极差兵:好斗。滥用武力。

（13）赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

（14）纬武：治理国家的本领，文的武的都具备。 (15)比较论文:比较:比较，评论。评武侠，谈文章。

（16）揆文奋武：施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” (17)豪迈有力:形容人力气大。

(18)吕莽:吕雉、武则天、曹操、王莽的统称。在旧时代，他们都被认为是阴谋篡位的野心家。所以指的是偷政权的。 (19)无用之地:不使用武力的地方。比喻不能施展自己的才能。

（20）谋臣武将：指有计谋的大臣和勇猛的战将

（21）能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

(22)奈:这是用来赞美天子的美德，指他的文学经典和世界，他的武术引起混乱。后指武德兼备的人。也是文笔和武功的问题。

（23）乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

（24）弃文就武：放弃文业，改从武事。

（25）穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

（26）入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

（27）十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

（28）绳厥祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

（29）善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

（30）圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。

（31）神武挂冠：南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。

（32）绳其祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

（33）通文调武：谓卖弄文才和武艺。

（34）韬戈偃武：收藏兵器，停止武备。谓息兵修文。 (35)武艺优秀:武艺:武艺的能力。也指军事和战斗技能。形容武功高强，超出一般人。

（36）武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

（37）武爵武任：依据战功的大小给以爵位和官职。

(38)武断武断:独断专行:仅凭主观想象做出判断。的:的和强硬的。形容凭借权力专横跋扈。 (39)霸道民谣:指凭借权力在民间横行霸道。 （40）武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。 （41）武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。

（42）文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。 （43）文昭武穆：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。

（44）文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。

（45）文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 (46)文武之道:指周文王和周武王的治国之道。 （47）文武全才：文才与武功同时具备的人才。

（48）文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。 （49）文武差事：喻明劫暗偷。

(50)温明无锡:意思是文武习惯于安逸和贪婪。