歧路亡羊的意思是什么？

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　　歧路亡⽺的意思是什么？

　　⼀、歧路亡⽺寓意

　　歧路亡⽺告诉⼈们：⼈⽣的选择太多，容易迷失⾃我，在学习中，要有明确的⽬标，这样的话，会事半功倍，不然，就会迷失⽅向。在研究⼀门学问时,要把握⽅向,注重领会其实质,⽽不要被各种表象所迷惑。

　　正是因为⾯对的岔路太多，所以才会迷失⽅向。所以，在做学问时，⼀定要认准⾃⼰认为正确的⼀门⾛下去，千万不要改变，否则就会⼀⽆所获。　　⼆、《歧路亡⽺》原⽂

　　杨⼦之邻⼈亡⽺，既率其党，⼜请杨⼦之竖追之。杨⼦⽈：“嘻!亡⼀⽺，何追者之众?”邻⼈⽈：“多歧路。”既反，问：“获⽺乎?”⽈：“亡之矣。”⽈：“奚亡之?”⽈：“歧路之中⼜有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨⼦戚然变容，不⾔者移时，不笑者竟⽇。

　　门⼈怪之，请⽈：“⽺，贱畜，⼜⾮夫⼦之有，⽽损⾔笑者，何哉?”杨⼦不答，门⼈不获所命。

　　弟⼦孟孙阳出，以告⼼都⼦。⼼都⼦他⽇与孟孙阳偕⼊⽽问⽈：“昔有昆弟三⼈，游齐、鲁之间，同师⽽学，进仁义之道⽽归。其⽗⽈：‘仁义之道若何?’伯⽈：‘仁义使我爱⾝⽽后名。’仲⽈：‘仁义使我杀⾝以成名。’叔⽈：‘仁义使我⾝名并全。’彼三术相反，⽽同出于儒。孰是孰⾮邪?”

　　杨⼦⽈：“⼈有滨河⽽居者，习于⽔，勇于泅，操⾈鬻渡，利供百⼝，裹粮就学者成徒，⽽溺死者⼏半。本学泅不学溺，⽽利害如此。若以为孰是孰⾮?”⼼都⼦嘿然⽽出。

　　孟孙阳让之⽈：“何吾⼦问之迂，夫⼦答之僻?吾惑愈甚。”

　　⼼都⼦⽈：“⼤道以多歧亡⽺，学者以多⽅丧⽣。学⾮本不同，⾮本不⼀，⽽末异若是。唯归同反⼀，为亡得丧。⼦长先⽣之门，习先⽣之道，⽽不达先⽣之况也，哀哉!”　　三、《歧路亡⽺》的翻译

　　杨⼦的邻居家丢失了⼀只⽺。这位邻居已经率领了他的家属亲友等⼈去追寻，⼜来请求杨⼦的童仆帮忙去追寻。杨⼦问道：“唉!丢了⼀只⽺，为什么要这么多⼈去追呢?”邻居回答说：“岔路太多了。”追⽺的⼈回来后，杨⼦问邻居：“找到⽺了

吗?”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨⼦问：“为什么会让它跑掉呢?”邻居回答说：“岔路之中⼜有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨⼦听了，⼼⾥难过，改变了脸⾊，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学⽣觉得奇怪，问他说：“⽺是不值钱的牲⼝，⼜不是您⾃⼰的，⽽您却不说不笑，为什么呢?”杨⼦不回答，学⽣不知道杨⼦到底是什么意思。杨⼦的学⽣孟孙阳从杨⼦那⾥出来，把这个情况告诉了⼼都⼦。有⼀天，⼼都⼦和孟孙阳⼀同去谒见杨⼦，⼼都⼦问杨⼦说：“从前有兄弟三⼈，在齐国和鲁国⼀带求学，向同⼀位⽼师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的⽗亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢?’⽼⼤说：‘仁义使我爱惜⾃⼰的⽣命，⽽把名声放在⽣命之后’。⽼⼆说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲⾃⼰的⽣命。’⽼三说：‘仁义使我的⽣命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚⾄是相反的，⽽同出⾃儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?”杨⼦回答说：“有⼀个⼈住在河边上，他熟知⽔性，敢于泅渡，以划船摆渡为⽣，摆渡的赢利，可供⼀百⼝⼈⽣活。⾃带粮⾷向他学泅渡的⼈成群结队，这些⼈中溺⽔⽽死的⼏乎达到半数，他们本来是学泅⽔的，⽽不是来学溺死的，⽽获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢?”⼼都⼦听了杨⼦的话，默默地同孟孙阳⼀起⾛了出来。出来后，孟孙阳责备⼼都⼦说：“为什么你向⽼师提问这样迂回，⽼师⼜回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”⼼都⼦说：“⼤道因为岔路太多⽽丢失了⽺，求学的⼈因为⽅法太多⽽丧失了⽣命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不⼀致，但结果却有这样⼤的差异。只有归到相同的根本上，回到⼀致的本质上，才会没有得失的感觉，⽽不迷失⽅向。你长期在⽼师的门下，是⽼师的⼤弟⼦，学习⽼师的学说，却不懂得⽼师说的譬喻的寓意，可悲呀!”