论跨文化中的非语言交际

论跨文化中的非语言交际

英语翻译1101班周娜娜

学号：2011013180

通过王老师一学期的认真教学，我们感受到了跨文化交际中的独特魅力，并且对它产生了浓厚的兴趣。虽然作为一门选修课，但是我认为它与我们的日常生活息息相关。特别是非语言交际，在跨文化交际中起着举足轻重的作用，占整个交际过程的70％。此外，了解非语言交际在跨文化上的差异也能提高跨文化非语言交际能力。

我们将不同文化的人们一起交往的过程称为跨文化交际，跨文化交际大致可分为语言交际和非语言交际，非语言交际是跨文化交际中一种重要的交际方式。非语言交际指的是语言行为以外的所有交际行为．它对语言交际具有辅助作用。非语言交际作为一种传递信息、交流思想的方式,不仅仅是一种非语言符号系统,同时也是一种社会现象和文化形态,折射出强烈的文化特征,它会随文化背景的不同而表现出内涵迥异。非语言交际包括的范围很广，分类方法也很多，但是从跨文化交际的角度出发，可将其分为四大类：①体态语(Body language)。包括基本姿态，基本礼节动作等，比如手势，身势，面部表情，体触等身势语。 ②副语言(Paralanguage)。包括沉默和各种非语义声音。 ③客体语(Object language)。包括皮肤的修饰，衣着和化妆，个人用品的交际作用等。④环境语(Environment language)。包括空间信息，时间信息，建筑设计与室内装修，声音，灯光，等等。非言语交际有五种基本功能:重复(Repeating)、补充(Complementing)、替代(Substituting)、调节(Rugulating)和否定(Contradicting)。

非语言交际很重要,因为我们要通过他人的行为来了解他的真实情感状态。如果我们看

到某人紧握双拳表情严肃,不需要语言,我们就可获知他现在很生气。如果某人声音颤抖浑身战栗,不管他说什么我们都能推断出他现在很害怕或不安。当我们感到尴尬时我们会不自觉的脸红,当我们害怕时双手也会禁不住颤抖。我们的身体姿势、面部表情和眼神都反映了我们的感情—害怕、高兴、生气或悲伤，所以有时我们不需要借助语言就能表达这些感情。非语言交际在人类交往中很重要,因为非语言交际经常影响我们的第一印象。

虽然我们在不同的文化背景中有相同的东西，例如，挥手表示再见，听报告或讲演时，打个哈欠表示厌烦，不感兴趣，微笑表示善意和好感。这些身势语同语言一样都是文化的一部分，但是我们在交际时则更应该注意不同的地方。可见我们非语言交际的重点应该放在文化差异和文化冲突上。非语言信息弄得不好就会产生误解，有的时候甚至导致悲剧发生。有一位在泰国旅游的美国人，不经意坐在寺院里一尊佛像的头上休息，被人拍照下来，结果被驱逐出境；有一对不会汉语的瑞士夫妇在一家中餐馆用餐，点了菜以后，对服务员比划让他给他们的小狗也弄点吃的，服务员自以为明白了比划的意思，把小狗带至厨房，过了一会儿端出来的是一盘红烧全只狗肉。还有篇小文章讲述了不同国家的人有不同的思维差异。 “一阵风看世界有三个穿着裙子戴着草帽的小姐站在那儿，一阵风吹来，双手紧紧抓住草帽的是美国姑娘（经济意识强），双手紧紧抓住裙子的是日本姑娘（据说比中国姑娘还腼腆），而一手抓住草帽一手抓住裙子的一定是中国姑娘（既节俭又腼腆）。”

此外，还有一些其他方面的文化差异。 阿拉伯人经常以亲吻脸颊的方式来进行问候。在日本，人们以弯腰来表达问候，在美国，人们会进行握手。在泰国，为了表示另外一个人靠近，人们往往会前后移动手指，手掌向下。在美国，人们为了吸引别人过来，往往举起手掌，对别人移动着手指。在美国双腿交叉经常是表示轻松的方式；而在韩国，这是社会所忌讳的。在日本，礼物常常用双手交换。穆斯林认为左手不干净，不能用它来吃东西或者是交换物品。佛陀主张沉默是金。而在美国，人们通过谈话来真正表达自己的观点。在美国,人们用挥手来表示再见;而在南美,人们见到这种动作时不但不会离去,反而会向你跑

过来。用手指在太阳穴旁边转圈儿,中国人表示动脑筋,美国人和巴西人则表示发疯。美国人、日本人抿着嘴吃东西才算得体,而印第安人却以张口大嚼为礼貌。假如一个外国人无意中把筷子直直地插进饭碗内,再把饭送给中国人吃时,中国人心里就可能会大为不快。因为按照中国的风俗,供死人时才把筷子插进饭碗里。美国人用手指着太阳穴表示用手自杀,反映的是美国私人拥有支不足为奇的社会文化背景。日本人用手戳向肚子表示剖腹自杀,反映了日本传统文化中的武士道精神。不同文化在姿态动作上的这些差别常常容易导致交往失当。了解这些差异并采取必要的补偿手段,对于人们在跨文化交际中互相理解,避免误会,对于填平文化沟壑,无疑具有十分重要的意义。

总之，非语言交际与文化有着非常密切 的关系，蕴含着丰富的文化内涵，体现了人们的价值取向和行为准则。由于不同国家文化风俗的差异,非言语行为的表现形式也各有不同。我认为，王老师教给我们的是理论，重在引导，关键还是靠个人去认真观察,不断研究,才能正确理解跨文化交际中非言语行为的含义,在交际中才不至于产生误会,甚至影响两国之间的关系,从而更好地促进各国、各民族间的文化交流。