赛典赤的词语解释是:1.源于阿拉伯语sayiid。义为'大首领'﹑'王者'。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的'圣裔'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。基础解释:源于阿拉伯语sayiid。义为/'大首领/'﹑/'王者/'。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛Husain传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的/'圣裔/'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。
赛典赤的词语解释是:1.源于阿拉伯语sayiid。义为'大首领'﹑'王者'。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的'圣裔'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。基础解释:源于阿拉伯语sayiid。义为/'大首领/'﹑/'王者/'。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛Husain传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的/'圣裔/'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。 拼音是:sài diǎn chì。 结构是:赛(上下结构)典(上下结构)赤(上下结构)。 注音是:ㄙㄞˋㄉ一ㄢˇㄔˋ。 繁体是:賽典赤。
关于赛典赤的词语
词华典赡 高文典策 出何典记 典则俊雅 出何经典 三坟五典 枕典席文 援经据典 典妻鬻子 不易之典
关于赛典赤的成语
出何经典 词华典赡 典妻鬻子 典则俊雅 迎神赛会 典章文物 高文典策 朝章国典 出何典记 枕典席文
赛典赤的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。引《元史·赛典赤传》:“赛典赤·赡思丁一名乌马儿,回回人,别菴伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》:“赛典赤,回回贵族之称。”综合释义:源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。《元史·赛典赤传》:“赛典赤·赡思丁一名乌马儿,回回人,别菴伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》:“赛典赤,回回贵族之称。”汉语大词典:源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。《元史·赛典赤传》:“赛典赤·赡思丁一名乌马儿,回回人,别庵伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》:“赛典赤,回回贵族之称。”
关于赛典赤的造句
1、我仿佛看见了赛典赤环巡的元朝时代的滇池在他执政的有限时间里,滇池畔经常有一匹栗色马伫立于沙岸上,等候赛典赤环巡回来。查字典www.chazidian.com造句网
2、我仿佛看见了赛典赤环巡的元朝时代的滇池在他执政的有限时间里,滇池畔经常有一匹栗色马伫立于沙岸上,等候赛典赤环巡回来。(https://www.chazidian.com/zj-71607/查字典造句)
3、至元16年(1279年),赛典赤·瞻思丁死于任上,送葬群众“号泣震野”。
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容
Copyright © 2019- kqyc.cn 版权所有 赣ICP备2024042808号-2
违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务