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赛典赤告诉了我们什么道理

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赛典赤的词语解释是:1.源于阿拉伯语sayiid。义为'大首领'﹑'王者'。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的'圣裔'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。基础解释:源于阿拉伯语sayiid。义为/'大首领/'﹑/'王者/'。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛Husain传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的/'圣裔/'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。

赛典赤的词语解释是:1.源于阿拉伯语sayiid。义为'大首领'﹑'王者'。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的'圣裔'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。基础解释:源于阿拉伯语sayiid。义为/'大首领/'﹑/'王者/'。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛Husain传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的/'圣裔/'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。 拼音是:sài diǎn chì。 结构是:赛(上下结构)典(上下结构)赤(上下结构)。 注音是:ㄙㄞˋㄉ一ㄢˇㄔˋ。 繁体是:賽典赤。

关于赛典赤的词语

词华典赡  高文典策  出何典记  典则俊雅  出何经典  三坟五典  枕典席文  援经据典  典妻鬻子  不易之典  

关于赛典赤的成语

出何经典  词华典赡  典妻鬻子  典则俊雅  迎神赛会  典章文物  高文典策  朝章国典  出何典记  枕典席文  

赛典赤的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释

⒈源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。引《元史·赛典赤传》:“赛典赤·赡思丁一名乌马儿,回回人,别菴伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》:“赛典赤,回回贵族之称。”综合释义:源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。《元史·赛典赤传》:“赛典赤·赡思丁一名乌马儿,回回人,别菴伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》:“赛典赤,回回贵族之称。”汉语大词典:源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。《元史·赛典赤传》:“赛典赤·赡思丁一名乌马儿,回回人,别庵伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》:“赛典赤,回回贵族之称。”

关于赛典赤的造句

1、我仿佛看见了赛典赤环巡的元朝时代的滇池在他执政的有限时间里,滇池畔经常有一匹栗色马伫立于沙岸上,等候赛典赤环巡回来。查字典www.chazidian.com造句网  

2、我仿佛看见了赛典赤环巡的元朝时代的滇池在他执政的有限时间里,滇池畔经常有一匹栗色马伫立于沙岸上,等候赛典赤环巡回来。(https://www.chazidian.com/zj-71607/查字典造句)  

3、至元16年(1279年),赛典赤·瞻思丁死于任上,送葬群众“号泣震野”。  

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