美国民主政治和黑人民权运动0

美国民主政治和黑人民权运动

学 院： 人文社科学院 专 业： 历史学 年 级： 09级 学生姓名： 符瑞棋 学 号： 09202009 指导教师： 唐书潇

2012年6月

美国民主政治和黑人民权运动

人文社科学院 09历史学 符瑞棋 09202009

摘要：民主、自由是人们长期以来追求的目标。美国的开国元勋们采用洛克和孟德斯鸠的民主思想，通过宣言和的颁布，构建了一个以民主为支柱的国家。然而也正是这种明确条文的规定，成为了黑人反抗种族隔离的斗争的思想武器。黑人在接受宣言和所规定的人人平等、民主自由思想影响下，思想的觉悟逐渐的提高，对于天赋的认知更加的深刻。因此，二十世纪五六十年代的黑人民权运动是一场民主觉悟的运动，黑人在教育、经济、政治等方面都明确的提出了自己的主张，并最终取得了胜利。

关键词：民主思想；黑人；民权运动；

引言：如果世界上有一个国家没有通过和；流血就得到了别人通过和流血才能得到，甚至通过和流血都不曾得到的成果并一直保存至今的话，这个国家就是美国。民主就是这样一个其他国家想要得到的东西。美国自从实行民主政治以来，黑人的这种不公平心里就开始滋长，在时间的积淀下，黑人肯定会起来反抗，要求获得民权，要求参与管理国家。美国是一个民主政治效果突出的资本主义国家，这种民主政治给予每个美国公民都参与国家管理的机会，正式这种人人都可以参政的民主制度下，使获得自由的黑人却无法满足参政的条件下，开始了对提出反抗的呼声。在张志杰“论洛克自由思想对美国的塑造”一文中提到了洛克自由思想与美国民族思想渊源问题，美国的开国之父们吸收了洛克的自由思想并加以改造，使其民主思想更适合美国的国情，同时也为美国的黑人民权斗争做了思想上的准备。还有郑丽的“托马斯•杰斐逊民主教育思想概论”一文中提到的杰斐逊的民主教育思想对美国民主教育的奠定及为后来的黑人民权运动中争取同白人同校、争取平等教育做了思想准备。宁溶一的“美国黑人选举权在立法上的确立”一文中明确的提出了黑人获得选举权的经历。选举权作为黑人民权运动中的一项要求，其经历是坎坷的。

20世纪50、60年代，一个自缢为民主自由的国家——美国爆发了一场席卷全国的黑人民权运动，金博士根据美国中规定的天赋、人人平等、民主自由原则，领导了黑人反抗种族隔离的。自《宣言》的发表开始，人人平等、自由民主的思想受到美国国内过的广大公民的欢迎，但是作为美国国内人数纵多的黑人仍然处于奴隶状态。南北战争后，获得自由身份的黑人取得了选举权，但是很快就被种族隔离的思想压制，剥夺。人人平等、自由民主原则为黑人获得权力种下了根，黑人民权运动利用这种赋予公民的权利，向种族隔离发出了挑战，最终逼迫白人认同黑人，得到了同白人相等的权利。

一、民主思想和黑人民权运动

洛克毫无疑问是美国理念的缔造者，有人甚至称他为美国之父。这体现在他的自由主义思想当中就是私有财产神圣不可侵犯、社会契约论、自然权利观、政治分权、宗教宽容等。16年洛克发表《论》，第一次系统地提出天赋学说；强调自由、法治；他主张自由是人的与生俱来的权利，每个人都不用别人的许可就可以处理自己的人身、财产和自己的意志，但是不能去做损害他人利益的任何事情，而不用就自己的行为去请示任何人或组织。这种自由是伴随着人的出生就享有的，因而，不能予以剥夺、个人也不得将其转让。洛克的上述观点总结起来不外是财产权、生命权和自由权的神圣不可侵犯，这更深的体现在美国的序言之中。

在美国战争期间，杰斐逊起草的《宣言》中，庄严地宣布了一条民主原则：每一个人生下来都是平等的，他们都应该享有天赋的权利，其中包括“生命、自由和追求幸福”的权利。杰斐逊正是受到了洛克的民主自由思想的影响，吸收了民主自由的观念，把它体现在《宣言》中。《宣言》运用民主原则阐述自由；运用天赋阐述新国家的立政原则，为美国民主制度的建立奠定了理论基础。它第一次以政治纲领的形式宣布了“主权在民”的原则，它最早阐述了“天赋”的政治纲领。

在《宣言》的开宗明义也说到：我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们被造物主赋予某些不可转让的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立，而的正当权利则来自被统治者的同意。任何形式的，一旦破坏了这些目的，人民就有权改变或废除它，以建立新的。我们必须以这样的原则为基础，并且用这样的方式组织其权力，以使人民认为这样最可能实现他们的安全和幸福。从以上我们不难看出，美国的政治纲领，充满着精神、思想和民主共和的政治意识。

黑人作为继白人之后美国的第二大社会人群，其人数是纵多的，在美国这样一个处处宣传人人平等、民主自由的国家里，其公民受到的影响是很远的，黑人也理所当然。黑人在随着其知识的提高，其要求的平等权利意识也会强烈。然而在此时，美国白人的种族隔离思想是顽固的，南部各州一直不愿承认黑人的公民身份。他们一直认为黑人是劣等民族，黑人和白人是有等级差别的。这种种族隔离的思想使南部各州白人打压黑人，想方设法阻止其获得与白人同等的权力。正是这种黑人要求获得人人平等、自由民主等权利和白人的劣等民族思想的碰撞，使得美国于二十世纪五、六十年代爆发了著名的黑人民权运动，运动中的黑人根据《宣言》和所规定的自由、平等观念，向种族隔离提出了反抗的呼声。

1955年12月1日晚，黑人妇女罗莎·帕克斯拒绝给后上车的白人让座，结果被逮捕并处于罚金。不甘心的罗莎决定使用法律手段向这种族隔离制度发起挑战，从而激起了一场席卷全国的黑人民权运动。在马丁·路德·金的领导下，全程5万黑人组织起来，团结一致，开始了长达一年的“罢乘公共汽车运动”，终于迫使汽车公司取消种族隔离制度。这一行动标志着一场现代民权运动的开始在全国风起云涌的黑人民权运动推动西，联邦最高于1956年裁定巴士座位隔离制违反联邦。由“罢乘公共汽车运动”开始，广大黑人的民权意识逐渐被唤起，他们开始在各个领域重申与白人的平等权利。

二、民主和黑人民权运动

选举权一直是黑人为之斗争的权利。1869年2月27日国会通过第十五条修正案，翌年3月30日，经29个州批准，宣布生效。该修正案宣布：“合众国或任何一州不得以种族、肤色或以前曾为奴隶而否认或剥夺其为美国公民应有的选举权。”并授权国会制定适当法律，以执行本条文。1870年3月31日，国会通过执行该修正案的法案：州或任何人凡有试图剥夺公民的选举权及其公民权者，一律受处罚，并授权总统可以动用武力保护公民选举权。1871年2月28日，国会又通过法案，授权联邦和监督选民登记和投票。第十五条修正案没有直接将选举权赋予黑人，只是说各州不得因肤色和种族的原因拒绝黑人选举权尽管第十五条修正案只是间接地对黑人选举权作了保护，但它仍代表美国宪政史上的一个重要进步。在当时的政治条件下，它实际上确立了对黑人平等政治权利的认可，将美国选民的基础大大地扩展了，使黑人有了政治斗争的武器，修正了美国民主的概念和规则。

自南北战争结束后，黑人获得了自由，但当时给予黑人的政治权利以各种方式被剥夺殆尽，修正案就这样变成了废纸，其制订者所赋予的本来蕴义已荡然无存。黑人作为美国的公民，理应享有规定的参与政治的权利。在《宣言》和美国中已经都明确的提出了主权在民、天赋的原则，人人都享有参与国家管理的权力，然而在这种种族隔离的思想观念下，黑人最基本的选举权都被剥夺，何来的主权在民？何来的天赋？因此，在这种声明了而又没得到权利的情况下，黑人起来要求获得选举权利是必然的。19年的权利法案中明确的提出保护黑人的选举权;联邦直接采取措施使黑人能够注册和选举;取消文化测验和类似的资格审查手段，对妨碍行使选举权的行为予以惩罚。这个法案的制定使黑人参加选举的人数骤增。1960年，11个南边州中只有29.1%的适龄黑人参加选民登记，到1970年增加到62%，以接近白人的登记比例。

三、民主经济和黑人民权运动

民主经济即是民主精神在经济领域的扩展和延伸，民主的一系列原则和程序转化成了经济领域的管理手段或管理方法。从本质上来讲，民主经济是一种非政治形态的民主，是政治民主概念的外化或简单扩大，是市场经济运行机制或运行状态的反映，其目标是在市场机制的作用下，建立公正、平等的财富分配制度和原则。美国一直以来实行的就是放任、自由型的经济模式——市场经济。一切以市场需求来调整经济的发展。自30年代的经济危机后，美国就对经济实行了一定形式的干预，这是一种民主的干预 ，罗斯福把民主的观念利用到了市场中，使市场也是民主的，市场经济的发展也是民主的。

纵观美国市场经济，不难发现它的两大特点：一是它拥有一个得到保护和促进的国内统一大市场。美国的不少条款是以保护国内市场的统一、维护自由市场的运转为目的的。这一市场如此庞大和富有潜力，可谓盖世无双。二是它有一个由保障的私有财产权、强烈的个人主义和进取精神构成的竞争机制，充满生机和活力。

黑人一直是美国社会财富中的中低人群，市场经济中的公正、平等分配财富原则没有眷顾地位低下的黑人，相反的黑人的税收是最重的，待遇也是最差的。在这种平等的、民主的市场经济中，待遇得不到公平对待的黑人最终通过规定的经济平等主张，掀起了争取工作机会和自由平等的“华盛顿”。队伍中有1/4的是白人，他们用世纪行动支持黑人合法的平等权利，在这次中，金牧师在林肯纪念堂前发表了题为《我有一个梦》的感人演说。他一次又一次高呼“我有一个梦”，憧憬消除种族隔离、人与人完全平等的美好愿景，被称为“近百年改变世界的演说之一”。结束后，肯尼迪在白宫接见了黑人领袖们，称赞他们的行动是“一次消除痛苦的集会······它合乎我们伟大的传统”。此所说的伟大的传统毋庸置疑就是美国的民主思想。

四、民主教育和黑人民权运动

美国的开国元勋——托马斯·杰斐逊从捍卫民主的角度指出教育是启发民智、防止腐化的根本保证；教育有助于改进人们的道德品质，培养训练民主社会的合格公民；他主张政教分离、思想自由的教育理念。他追求理性、民主、自由的教育思想不仅促进了美国教育的发展，也成为大多数美国人的核心价值观念。

杰斐逊提出了三权分立和分权制衡的原则，以此来约束权力，但他始终认为防止蜕变的最根本的方法还是教育，只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊一向认为愚昧是政治民主和人民幸福的大敌，所以他提倡普及和发展文化教育，实行思想言论与新闻自由，帮助人民摆脱无知状态，提高其政治素养和参政能力。

学校是教化之源，是一个人从野蛮走向文明的必经之路，教育可以消除人性中的许多弊端。培养公民是西方早期教育普遍追求的目标，也是民族国家发展的一种普遍需要，

杰斐逊在这个问题上亦持相同观点。他认为教育的功能，除了捍卫民主，还体现在能够使每个受教育者有平等的机会发展个人的潜能，进而改善人类生活，增进人类幸福，并且有益于建设国家和民族，他将教育的前景和个人国家的命运联系在一起。杰斐逊主张教育具有启迪人的心智和改进人的品德的功能，国家有责任培养有教养有文化的公民。

政治思想的民主性决定了杰斐逊教育思想的民主，《宣言》所宣扬的“人人生而平等”成为他主张教育平等的政治哲学根基。他认为教育的对象应该是全体公民，无论、性别、种族、阶级皆享有受教育的权利和机会。1779年，他在弗吉尼亚州提出了《关于更普遍地传播知识的法案》，通过呼吁建立广泛的公立学校制度来教育人民。他毫不含糊地强调了这一原则：国家有权利也有义务为“大多数人”包括无力受教育的贫穷人子女提供正当的教育，无论，教育面前一律平等。正是他的这种教育民主思想，这种无论、性别、种族、阶级皆有享受教育权利观念，使得黑人在争取和白人同校学习的斗争中提供了思想武器。

正是由于杰斐逊的民主教育思想，使得美国黑人在追求教育均等的过程中能有思想武器，以反抗教育的种族隔离制度。1957年9月，阿肯色州小石城9名黑人学生初次按照平权法律与白人学生通宵上学时，遭到白人竭力抵制，由此引发该市掀起了一场种族对抗的大。当时，总统艾森豪威尔坚决贯彻黑白通宵的平等原则，下令调用联邦国民军伞兵紧急空降，保护这9名黑人学生到校上课。小石城事件后，南方21个主要城市的黑人团体积极行动，组织了1958年集会，发动更多的黑人加入他们的行动，争取与白人完全平等的公民权利。1963年4月，在种族隔离执行最为彻底的南方大城市伯明翰，开始了对黑人民权运动的反扑，抗拒黑学生入校。在黑人领袖金牧师的领导下，举行了和平示威，最后由联邦派出平息局势，并用民警保护黑学生平等入校的权利。伯明翰的侍卫推动了全美民权运动。联邦坚定支持黑人民权诉求的态度和行动，有力地推动了民权运动的发展。

五、结论

种族隔离问题一直是美国白人和黑人之间的关键问题。虽然美国在明文规定中确定了黑人的权利和地位，但是在很多白人的思想中，仍没有摆脱这种种族思想。五六十年代的黑人民权运动能取得成功，一是美国当局者都认识到了黑人这一问题的重要性，这是一个阻碍着美国经济发展的毒瘤；另一方面是美国的这种民主思想在时刻的教化着黑人，正是这种潜移默化的影响，使得黑人的民主觉悟提高起来。在这种影响与现实中的环境相激下，黑人斗争成了历史的必然。五六十年代的黑人民权运动在政治、经济、教育等方面都取得了重大的胜利，黑人的地位、身份、权利真正的发生了变化。种

族隔离思想是深刻的，黑人在此方面的斗争必须。

参考文献：

【1】肖德普，《美国崛起沉思录》[M]，中国华侨出版社，2008.10

【2】梅里亚姆，《美国政治思想》[M]，商务印书馆，1984年

【3】拉尔夫•德•贝茨，1933一1973美国史[M]，北京人民出版社，1984

【4】陈天社，《试析美国黑人民权运动》[J]，汉中师范学院学报，1998年第2期 【5】郑丽，托马斯•杰斐逊民主教育思想概论[J],陕西教育学院，2011.02.15 【6】张志杰，论洛克自由思想对美国的塑造[D]，河北经贸大学，2011.04.10 【7】胡锦山，美国黑人城市化与五六十年代黑人民权运动[J]，厦门大学历史系，1998.04.28

【8】宁溶一，美国黑人选举权在立法上的确立[D],吉林大学,2009.05.01

人文社科学院本科学年论文成绩评定表

姓名 符瑞棋 学号 09202009 年级 论文题目 序号 1 2 3 4 总分 评语 09级 专业 历史学 美国民主政治和黑人民权运动 评价内容 准备过程的态度（10分） 分数 序号 5 6 7 8 评价内容 创新性（10分） 综合能力（10分） 写作水平（10分） 写作规范（10分） 分数 论文写作（设计）的态度（20分） 理论意义或现实意义（15分） 工作量与难度（15分） 指导教师（签名）： 年 月 日