对联文化

--以古浪县定宁中心小学校本课程开发实践为例

蔡鹏川 杨万鹏

（甘肃省古浪县定宁中心小学）

摘 要：根据《甘肃省义务教育学校课程开发与实施指导意见（试行）》和《古浪县基础教育学校课程开发与实施细则》的要求，我校被确定为2009年校本课程开发建设的试点学校，并给予了课题研究立项支持。以此为契机，我们精心讨论、充分准备，结合我校办学理念和现实，决定在我校开发实施《对联文化》校本课程，并自主编写了《对联文化》校本教材，制定了《《对联文化》校本课程纲要》、《《对联文化》校本课程实施细则》等。经过两年多的开发、探索、实施的整个过程，我们积累了经验、取得了效果，同时也存在问题。本文以我校校本课程实践为案例，做一些思考与反思。 关键词：《对联文化》 校本课程 开发 实践 反思

作者简介：蔡鹏川，（1978-），男，汉族，甘肃古浪人，小学高级教师，古浪县定宁中心小学校长，主要研究方向为学校管理。杨万鹏，（1982-）男，汉族，甘肃古浪人，中学二级教师，西北师范大学在职硕士，古浪县定宁中心小学教师，主要研究方向为课程与教学论。

一、《对联文化》校本课程开发实施的情境分析

（一）、基于学校办学理念的倡导

我校是甘肃省河西地区的一所农村小学，土地贫瘠，气候干旱，经济发展相对滞后，信息闭塞，文化教育落后，人们崇尚科学、崇尚文化的意识有待加强。但是，学校具有良好的文化氛围和浓厚的人文气息，学生勤奋乐学，活泼向上；教师爱岗敬业，乐于奉献，且有良好的专业素养。一直以来，我校始终朝着“学校有特色，教师有特点，学生有特长”的办学目标和打造“传承经典文化，提升德育实效，培养阳光少年，促进个性发展”的特色学校努力和迈进。

经过充分调研分析，我们认为对联在当前农村生活中具有广泛的影响，大多数学生对进一步了解这种在现实生活中比较常见的文化现象表现出浓厚的兴趣。并且，在小学生中普及对联知识，还可以辐射作用于社会，具有一定的现实意义，同时，也是对我校办学理念的倡导和实施特色学校的推进，所以我们决定在我校开发实施《对联文化》校本课程，促进教师专业发展，逐渐唤醒、催生教师开发、使用校本资源的能力，激发学生学习传统文化知识的兴趣，提高学生审美情趣和审美能力，满足学生个性发展需求，培养学生良好的学习习惯，加强学生人文熏陶，厚实文化底蕴，为学生终身发展奠定基础。

（二）、基于中华传统文化的弘扬

《语文课程标准》中指出：语文教学过程中，让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”对联，是中华民族的文化瑰宝，是我国文学宝库中的一朵雅俗共赏的奇葩，在中国传统文化中放射着奇异的光彩，具有独特的民族

色彩，被誉为“诗中之诗”。对联是承诗经、楚辞之绪，沿律诗一脉而来的，它与明清小说同为时代的典型文学样式。而且对联与中国书法、民俗等诸多传统文化有着千丝万缕的关系。

现行基础教育语文教材中，虽然选编了一些名联、趣联，但是没有系统地讲解对联知识。随着经济社会的不断发展和人们精神文化生活的日益提高，对联和人们的生活关系日益密切。但是，农村中大部分的人对对联知识都很缺乏。因此，《对联文化》校本课程是对小学语文教材中对联知识的补充。最重要的是对联文化它本身的人文价值、工具性价值、文化价值、道德价值等对儿童语文素养的培养，人文底蕴的加深，道德修养的提高，以及形成正确的价值观、人生观等都非常重要。同时对教师的文化素养也是有促进的。这些品质要求都是素质教育和未来教育发展的诉求。

（三）、基于校本课程开发的探索

校本课程是课程改革中应时而生的一种新的课程形态, 是国家、地方、学校三级课程管理实施下的新产物，它是对国家课程的有益补充，也是凸显学校自主发展和特色发展的机遇和挑战。尤其农村教育它自身的特殊性、局限性、地域性、人文性等特点，开发适合自己实际的校本课程来弥补和丰富课程内容十分有必要。

根据《甘肃省义务教育学校课程开发与实施指导意见（试行）》和《古浪县基础教育学校课程开发与实施细则》的要求，我校被确定为2009年校本课程开发建设的试点学校，并给予了课题研究立项支持。以此为契机，我们精心讨论、充分准备，结合我校办学理念和现实，决定在我校开发实施《对联文化》校本课程，并通过探索和实践，总结经验，为当前农村小学校本课程开发实践提供一种思路。

（四）、基于学生“双文素养”和教师专业素养的提升

语文素养和人文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。对联知识教学与语文教学紧密相连，使学生获得语文素养的有利契机。教师应该着眼于学生全面发展和终身发展，借助对联知识教学有目的地培养学生的阅读理解、口语表达、作文等方面的能力，要重视学生情感价值观的教育引导，促进学生和谐发展。

同时，从教师层面看，校本课程的开发使教师有了发挥专业才干的场所，教师由此反思课程、研究学生、发现自己，从而提升专业形象、促进专业发展；还可以在课程实施的过程中与学生一起自觉吸收民族文化的智慧，夯实自己的人文底蕴。

二、《对联文化》校本课程的目标确定

（一）、普遍目标

1、通过诵读对联文化，培养学生对诵读我国传统文化经典的浓厚兴趣及继承弘扬中华民族优秀文化的高度责任心。

2、通过诵读中国文化经典，引导学生了解传统文化经典的丰厚博大，借助经典诵读，规范学生行为，陶冶学生情操，增强学生修养，提高学生的人文素养。

3、积累对联创作的音律、词汇、修辞等基础知识，了解对联产生、发展、

兴盛的历史过程，掌握其分类、用途与特点，能区分上下联，进行初步的欣赏，并进行简单的对联创作。了解对联和中国传统文化的联系。

（二）、学段目标 1、三四年级学段目标

（1）、知识与能力。在充分理解韵文的基础上，通过普通话熟读韵文，掌握韵文声调特点，达到背诵的程度。借助字典，学习一部分常用字，积累一定词汇，了解一些常用的修辞手法在韵文中的运用。

（2）、过程与方法。通过自主、合作、探究的学习方式，使学生主动获取知识，在学习中学会学习，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生积累知识，搜集资料的能力。

（3）、情感态度价值观。通过对韵文的学习，使学生感受韵文节奏美、韵律美，受到美的享受和熏陶。感受文言文的语言特点和表达优势，从而激发学生对中国传统文化的学习兴趣，激发民族自豪感，自信心。

2、五六年级学段目标

（1）、知识与能力。通过《对联文化》课程的学习，了解对联的定义、格式、分类、特点和社会意义，能区分上下联，并进行初步的欣赏创作，通过教师适当的拓展，使学生了解中国传统文化的诸多方面。

（2）、过程与方法。通过积极主动、合作探究的学习方式，使学生轻松获取知识，改变学生学习方式，使学生在学习中学会学习。

（3）、情感态度价值观。通过本课程的教学,让学生更深入地了解对联的基本特点及格式，激发学生喜爱对联的情趣和创作对联的热情。在赏析、诵读、品味、应对出句的训练过程中,通过自主锤炼文字、体验语言魅力,激发学生对祖国语言文字的热爱。

三、《对联文化》校本课程的结构设计和课时安排

《对联文化》校本教材分上下两册，上册是《对韵歌》，供小学三四年级使用。下册是《对联文化》，供小学五六年级使用。上册中对《对韵歌》做了注释和白话文翻译，目的是在学生充分理解韵文的基础上反复习诵，从中得到语音、词汇、修辞的训练，为进一步学习对联知识、进行对联创作奠定基础。下册以春联知识为切入点，点面结合讲解对联的发生、发展、种类、特点等，让学生掌握对联知识，具有初步的创作能力。

《对韵歌》校本教材共62课时，以每学期16课时实施，三四年级每学期各完成16课时。《对联文化》校本教材共40课时，五六年级每学期完成10课时。每学期参加实践活动2次。并根据《定宁中心小学（本部）校本课程实施方案》，每周星期三下午第二节课为校本课程教学时间，为一课时。 四、《对联文化》校本课程实施的主要策略 （一）、挖掘丰富的课程资源

课程资源的开发，直接影响到校本课程能否顺利实施。教师要树立正确的课程资源观。为此我们组织教师学习了关于课程资源开发的前沿动态，并成立了以课题组成员牵头的校本课程开发研究领导工作小组。充分挖掘学校浓厚的文化底

蕴和学生特点、兴趣，通过图书、网络、远程教育资源、民间征集对联，家长、学生建议，整理选编对联文化相关的课程。

(二)、呈现动态的教材形式

教材呈现形式不是固定不变的。每位语文教师都是教材的编排者，同时又是课程的实施者。教材呈现可以是以课时计划形式出现的文本，也可以是某一个主题的活动方案，还可以是一个个鲜活的“案例”或者故事。教师和学生可以通过不同的方式进行解读，从而获得不同的体验和感悟，并随着学生的兴趣和需要不断改变教材形式。

(三)、设计丰富的教学流程

在《对联文化》校本课程实施过程中，我校学生和教师都有增减内容的建议，而且内容的结构和呈现方式是在师生互动中完成的。在这种新的课程中，教师不再是知识的传递者，而是学生学习活动的组织者和指导者。不必拘泥于常态语文教学模式。教师可根据学生兴趣需要，设计适合学生发展的教学流程。可以“诵”为主，可以“赏”为主，可以“析”为主，可以“仿”为主等。 (四)、开展多样的实践活动

我校每学期都定期开展“对对子”、“《对韵歌》诵读比赛”、“对联人物故事会”、“对联文化博览会”、“书海拾贝”、“札记评比”等活动。以此激励学生快乐阅读，快乐积累，共享传统文化的乐趣，激励学生展示个性，发展个性，丰厚学生语文素养。而且我们还推广了“五个每”的学习方法，即：每天从早读课中挤出10分钟进行诵读。每节课从课前准备中挤出2分钟进行诵读。每天晚上从休息前挤出10分钟进行家庭亲子诵读。每周从课表中挤出一课时进行诵读。每月从课堂中挤出一下午进行全校性的集体诵读。本着从易到难，从少到多，循序渐进，以点带面的分配原则，分年段分单元进行诵读经典诗文，保证诵读的“质”和“量”。

(五)、抓好校本培训，厚实教师文化底蕴。

为保障《对联文化》校本课正走进课堂，我们在校本教研和校本培训中，倡导教师读书风气，打造学习型教师队伍。发放《中国对联艺术》、《民间对联故事》等，提升教师的文化素质和品位。注重专家引路，多次组织教师观看国学大师精彩讲座。并制定了《学校课程开发规划》，利用多种学习渠道，学习课程开发方面的理论与实践策略；召开专题培训，包括课程目标的陈述，课程内容安排，课程实施具体程序；培训组织课程内容的技术和开发的程序等。

除了校本课程开发之初，对校本课程实验教师进行专项培训外，学校应鼓励所有教师都参与力所能及的课程开发研究，并保证他们有较充足的时间获得各种学习机会。学校还应根据教师专业发展的不同阶段，采取不同的持续不断的培训策略，让老师们在行动研究中养成课程开发的意识、反思课程开发的能力。

（六）、学科教学与对联文化的有效结合。

在目前课程改革的大背景下，在素质教育的环境里，传统文化经典的接触必须与学校的学科教学融为一体。语文教学是与之结合的主要学科，现代文学的教育与传统文化的融合正是丰富学生文化底蕴的最佳途径。我们在语文教学中的识字教学、阅读教学和作文教学中都紧紧结合了我们的对联文化。如我们的作文教

学就进行“习作三看活动”：看看谁的习作运用的古句多；看看谁的习作运用的对联好；看看谁的习作运用的经典诗文活。

(七)、建立有效的课程评价机制

首先，对教师进行评价。运用恰当的评价理论（依据《古浪县课堂教学评价方案》和《定宁中心小学校本课程评价实施细则》）对教师的教学活动和结果进行评价。通过教师的案例、教学反思等，主要采用教师自我评价、学生评价和听课等形式进行，做出定性和定量相结合的评价，引领教师在自我反思中提高。 其次，对学生进行评价。通过学生兴趣、诵读、语言积累的质量和数量、运用语言能力及参与各项实践活动表现程度等进行评价。评价采取自我评价、组内互相评价、教师评价、家长评价四者结合。引导学生做好“我的摘录笔记：对联与文化”。将学习中得到的精彩片段、好词好句、心得体会、书评，参加实践活动的作品、获奖情况等记录下来，作为班级每学期“文化之星”评比的依据之一。 四、《对联文化》校本课程开发实施的反思

（一）、取得的成效

《对联文化》校本课程的实践过程虽然不算很长，仅仅两年多的时间，还在尝试阶段，还很不成熟，却已发生了显著的变化，这种变化主要体现在以下几个方面：

1、促进了学生个性发展

在《对联文化》课上，教师打破了原有的教学模式，把视野投向了语文教材以外的经典阅读，一起练习对对子、对春联，一起吟诵千古美文，一起鉴赏名家名作，教师与学生共同学习、吟诵。教师引领学生循着传统经典之路，追寻属于文化、属于教育、属于孩子成长快乐。

许多学生喜欢上了《对联文化》校本课，把吟诵《对韵歌》、搜集资料、讲对联故事当作一件快乐的事来做。课间，校园内时时传来童音清亮的吟诵声。这都说明了学生喜欢上了读书，喜欢上了对联，也说明我们开展实施校本课程取得了一定的效果。学校开展的诵读会、小小故事会等活动，更是为学生营造了浓浓的阅读氛围，为孩子的个性发展提供了广阔的舞台和纵深的空间，也在一定程度上增强了学生的竞争意识和荣誉感。同时，这些活动的开展，也促进了学生道德品质的形成，他们从中学到了做人的道理，也受到了一些典型人物的感染。

2、促进了教师专业化发展

校本课程开发与实施的过程也是教师专业发展的过程。通过开发《对联文化》校本课程，唤起了教师积极参与课程建设，进一步加深了对语文教学价值的理解，提升了教师专业化成长。教师在开发实施过程中，能够及时了解前沿动态，踏下心来潜心研究，业余时间收集材料，上网查询、整理设计、合作交流、为上好《对联文化》课认真实践研究。

为了充分调动教师的积极性，发挥每一位教师的潜能，我们还推出了校本课程中期展示活动。一些教师执教的《对韵歌》展示课，引导学生从成语入手，教给学生简单的对对子的方法，从学生最常见的字“红花”、“蝴蝶”、“快乐”入手，引导他们去寻找与之相对的词语，强调上下联之间所用的字不能重复，学生学得兴趣盎然，乐在其中。

3、促进了学校自主特色发展

《对联文化》校本课程的开发不仅促进了学生的发展，而且为学校构建了开放而有活力的语文拓展型课程。在开发和实施过程中，教师的研究能力、专业水平、课程开发能力都有所提升，这非常有利于学校办学特色的形成，对学校整体发展起到了很好地推动作用，使学校的特色日益突显出来，正向“书香校园”迈进。

（二）、存在的问题

1、作为新生事物的校本课程开发，学校虽然对教师进行了一系列的培训，但理论与实践的转化需要一定的时间，还需要教师个体的理解与领会。部分教师对校本课程开发与实施的重要意义认识不清，定位不准，课程开发意识不强，跟不上实践的需要。

2、校本课程的评价还比较单一，不够灵活。校本课程的目标应是多元的，因此，评价也应是多元化、开放化、弹性化的。成果可以是有形的、物化的、可展示的，但更多的则应是展示人性的美，情感和精神的升华，这一类成果只能从师生身上发生的变化感觉得到。但更多教师把教学目标定位在能记忆和背诵上，忽视了学生情感态度价值观的培养。

3、课堂教学形式比较单一。大多数教师认为校本课程是学校课程之外的课程，由于学校没有刚性的考查，所以，对教学设计、课堂教学方式等不是特别重视，没有创新、没有潜心准备，没有挖掘出《对联文化》校本课程本身所蕴含的语文和人文价值。

4、随着校本课程的实施，部分教师的热情有所缓解。课程开发之初，教师们跃跃欲试、热情高涨，能积极的参与，随着实践的深入，出现的问题和难题越来越多，教师们感觉带力不从心，出现打退堂鼓，得过且过的现象，致使课程实施进步缓慢。

5、课程管理不力。开头开的很好，领导很重视，教师很热情，但时间一久，大家都松了一口气，不能按预定的方案和计划执行，造成课程开发和实施的混乱状态。

6、课程更新不够。校本课程的开发与实施是一个长期且复杂的系统工程，不是简单的几个方案，选编几本教材，开几次培训会就能解决的问题，需要不断的修改、反思和完善。虽然，开发方案中有采纳教师、学生建议和修订完善的措施，但在具体的操作上还是行动不利。 （三）、我们的愿景

1、继续加大《对联文化》校本课程开发与实施的理论培训，使教师增强校本课程开发与实施的责任感和使命感，积极参与开发与实施工作当中。

2、加大校本课程的教研交流，在校内，要定期对校本课程开发实施工作进行汇报交流，及时总结；在校外，与一些校本课程开发实施工作突出的学校加强交流，学习这些学校的先进经验和好的做法，不断加强我校校本课程工作。加强课题研究，努力在今后形成有一定质量的教学成果和校本课程开发的研究成果。 3、继续挖掘以对联文化为主的课程资源，尽快开发以《对联文化》、《对韵歌》为主的系列教材，实施集体备课，不断修订和完善教材，规范教学行为，加

大课程管理力度，形成科学人性的评价机制，切实把以对联文化为主的实践活动做出特色和实效。

总之，作为贫困县的农村小学，它自身的特殊性、局限性、地域性、人文性等特点，开发适合自己实际的校本课程来弥补和丰富课程内容，探索适合农村小学校本课程建设的有效途径，为我校后续的校本课程建设提供思路，我们正在积极的准备和努力。虽然，和预设的目标和方案有一定的差距，但是，我们会不断反思、不断完善，总结经验、吸取教训，进一步推进《对联文化》校本课程的实施。