作者： 蔡堂根[1]
作者机构： [1]浙江大学古籍研究所，浙江杭州310028出版物刊名： 浙江大学学报：人文社会科学版页码： 86-92页
主题词： 九尾;九尾狐;大禹;涂山女
摘要：在甲骨文和金文中,'求'是兽尾的象形,故早期的'求'含有长大、圆曲、多毛等意象.求与九相通,'求尾'后来音变而成为'九尾',故九尾狐即是'求尾狐',指'大尾狐'.在大禹娶涂山女的原始传说中,九尾狐象征大禹,而不是象征涂山女;'九尾'也不是指有九条尾巴,而是指大尾巴,喻指大生殖器,暗示着性交的需要和性能力的旺盛.因此,'九尾'可以成为娶亲之证,也可以带来部族的子孙昌盛.最初,九尾狐仅仅被当作奇兽看待,随着大禹的被神化,九尾狐也成了一种瑞兽.后来,九尾狐象征的对象由大禹转向涂山女,由于传统道德中的性别歧视,九尾狐也由祥瑞之兽变成了淫邪之兽.
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