简静结构 简静的结构是什么

简静的结构是：简(上下结构)静(左右结构)。

简静的拼音是：jiǎn jìng。注音是：ㄐ一ㄢˇㄐ一ㄥˋ。词语解释是：简约沉静。谓施政不繁苛。减少，稀少。引证解释是：⒈简约沉静。引唐陈玄祐《离魂记》：“﹝张鎰﹞性简静，寡知友。”金王若虚《赠昭毅大将军》：“公敦朴简静，而辞色温温，接物极愷悌。”《明史·周述传》：“述温厚简静，未尝有疾言遽色。”⒉谓施政不繁苛。引《隋书·韦世康传》：“世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。”唐吴兢《贞观政要·论务农》：“凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”明张居正《答河漕王敬所》：“人有自边来者，言公按行部中，简静清肃，边人咸不知有使命之至。”⒊减少，稀少。引《周书·李和传》：“和至州，以仁怒训物，狱讼为之简静。”。网络解释是：简静简静读作jiǎnjìng，释义为简约沉静，谓施政不繁苛，减少，稀少。出自《离魂记》，《赠昭毅大将军》，《贞观政要·论务农》。7、综合释义是：简约沉静。唐陈玄祐《离魂记》：“﹝张鎰﹞性简静，寡知友。”金王若虚《赠昭毅大将军》：“公敦朴简静，而辞色温温，接物极愷悌。”《明史·周述传》：“述温厚简静，未尝有疾言遽色。”谓施政不繁苛。《隋书·韦世康传》：“世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。”唐吴兢《贞观政要·论务农》：“凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”明张居正《答河漕王敬所》：“人有自边来者，言公按行部中，简静清肃，边人咸不知有使命之至。”减少，稀少。《周书·李和传》：“和至州，以仁怒训物，狱讼为之简静。”。8、汉语大词典是：(1).简约沉静。唐陈玄祐《离魂记》：“﹝张镒﹞性简静，寡知友。”金王若虚《赠昭毅大将军》：“公敦朴简静，而辞色温温，接物极恺悌。”《明史·周述传》：“述温厚简静，未尝有疾言遽色。”(2).谓施政不繁苛。《隋书·韦世康传》：“世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。”唐吴兢《贞观政要·论务农》：“凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”明张居正《答河漕王敬所》：“人有自边来者，言公按行部中，简静清肃，边人咸不知有使命之至。”(3).减少，稀少。《周书·李和传》：“和至州，以仁怒训物，狱讼为之简静。”。9、其他释义是：1.亦作'?静'。2.简约沉静。3.谓施政不繁苛。4.减少﹐稀少。

简静的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看简静详细内容】

简约沉静。谓施政不繁苛。减少，稀少。

二、引证解释

⒈简约沉静。引唐陈玄祐《离魂记》：“﹝张鎰﹞性简静，寡知友。”金王若虚《赠昭毅大将军》：“公敦朴简静，而辞色温温，接物极愷悌。”《明史·周述传》：“述温厚简静，未尝有疾言遽色。”⒉谓施政不繁苛。引《隋书·韦世康传》：“世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。”唐吴兢《贞观政要·论务农》：“凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”明张居正《答河漕王敬所》：“人有自边来者，言公按行部中，简静清肃，边人咸不知有使命之至。”⒊减少，稀少。引《周书·李和传》：“和至州，以仁怒训物，狱讼为之简静。”

三、汉语大词典

(1).简约沉静。唐陈玄祐《离魂记》：“﹝张镒﹞性简静，寡知友。”金王若虚《赠昭毅大将军》：“公敦朴简静，而辞色温温，接物极恺悌。”《明史·周述传》：“述温厚简静，未尝有疾言遽色。”(2).谓施政不繁苛。《隋书·韦世康传》：“世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。”唐吴兢《贞观政要·论务农》：“凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”明张居正《答河漕王敬所》：“人有自边来者，言公按行部中，简静清肃，边人咸不知有使命之至。”(3).减少，稀少。《周书·李和传》：“和至州，以仁怒训物，狱讼为之简静。”

四、其他释义

1.亦作'?静'。2.简约沉静。3.谓施政不繁苛。4.减少﹐稀少。

五、关于简静的成语

安安静静  优优简简  沉静寡言  冷眼静看  更深夜静  鸦默雀静  

六、关于简静的词语

仪静体闲  沉静寡言  冷眼静看  更深夜静  鸦默雀静  避嚣习静  

点此查看更多关于简静的详细信息