存思注音是什么

存思的注音是：ㄘㄨㄣˊㄙ。

存思的拼音是：cún sī。结构是：存(半包围结构)思(上下结构)。词语解释是：1.用心思索。存思[cúnsī]⒈用心思索。引证解释是：⒈用心思索。引唐皇甫枚《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲謁吾，但至心扣石，当有应门者。”《云笈七籤》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”。网络解释是：存思存思，又称存想、存神，简称存。存指意念的存放，思指瞑思其形。唐司马承祯《天隐子》曰：“存谓存我之神，想谓想我之身。”就是说存思自己身上的神。道教认为神无所不在，无所不存，身内身外皆有神，如果能存思这些神，神就会安置其身，达到长生久视的目的。如《云笈七签》卷四十三《存思》曰：“为学之基，以存思为首。常行之智静神凝，除欲中静，如玉山内明，得斯时理，久视长生也。”道教的存思法主要有二十四真法、二十四神行事诀、九室存思法、七童卧斗法等。7、综合释义是：用心思索。唐皇甫枚《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲謁吾，但至心扣石，当有应门者。”《云笈七籤》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”存思[cúnsī]。8、汉语大词典是：用心思索。唐皇甫枚《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲谒吾，但至心扣石，当有应门者。”《云笈七签》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”。

存思的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看存思详细内容】

用心思索。

二、引证解释

⒈用心思索。引唐皇甫枚《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲謁吾，但至心扣石，当有应门者。”《云笈七籤》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”

三、综合释义

用心思索。唐皇甫枚《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲謁吾，但至心扣石，当有应门者。”《云笈七籤》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”存思[cúnsī]

四、汉语大词典

用心思索。唐皇甫枚《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲谒吾，但至心扣石，当有应门者。”《云笈七签》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”

五、关于存思的造句

1、是存思法中一种重要思想，就是指者闭目存思，潜神入定后，内观形体，神气充溢而使体内朗然洞彻的景象。

2、存思之法，存心养性以事天，聚精会神而合道。

3、新年来到不忘你，随着新春问候你；鲜花温馨献给你，快乐颂歌歌唱你；写上春联赞颂你，平安富贵属于你；友谊长存思念你，真心诚意祝福你：新年好！

4、而聚气就和存思一样，都是一种积累，通过吐故纳新来完成对体内真气的积累，从而由内而外的达到引气入体的目的。

5、施今墨见墙上刻了许多辟谷、服药、吞气、隐沦、变化、导引、召神、乘云、存思、执符等秘法，皆为道家好气之术。

6、所存思的对象，除了宗教色彩很浓的身内外神真、仙境、天宫等外，还有日月光明、云雾、五方四时之气、紫气等自然景物。

六、关于存思的诗句

非存思  存思心更感  存思便是小天台  诵诀存思白日斜  胎息存思当黑处  存思海上仙  

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