来去的注音是：ㄌㄞˊㄑㄨˋ。
来去的拼音是：lái qù。词性是：动词。结构是：来(独体结构)去(上下结构)。
来去的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看来去详细内容】
来和去；往返。晋鸠摩罗什《十喻诗》：“若能映斯照，万象无来去。”宋朱淑真《舟行即事》诗之三：“画舸寒江江上亭，行舟来去泛纵横。”周瘦鹃《花木丛中·花雨缤纷春去了》：“可是春很无赖，来去飘忽，活象是偷儿的行径。”偏指去，回去。唐岑参《送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省》诗：“苍生望已久，来去不应迟。”谓交往。《清平山堂话本·简贴和尚》：“自从小年夫妻，都无一个亲戚来去。”按，《古今小说》第三十五卷《简帖僧巧骗皇甫妻》“小”作“少”。来由，道理；来龙去脉。元无名氏《度柳翠》第二折：“这小鬼头倒説的有个来去。”犹上下，左右，表示概数。《水浒传》第八七回：“两个马头，却好相迎着。隔不的丈尺来去，孙立却跳将起来，大喝一声。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“［韩夫人］仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。”来去[láiqù]往返。晋．鸠罗摩什〈十喻〉诗：「若能映斯照，万象无来去。」唐．孟浩然〈夜归鹿门山歌〉：「岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。」去。唐．岑参〈送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省〉诗：「苍生望已久，来去不应迟。」上下、左右。指距离与差别甚小。《水浒传．第一一零回》：「正应方腊二字，占据江南八郡，又比辽国差多少来去？」《醒世恒言．卷一三．勘皮靴单证二郎神》：「仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。」交际往来。《清平山堂话本．简贴和尚》：「自从小年夫妻，都无一个亲戚来去，只有夫妻二人。」来由、道理。元．李寿卿《度柳翠．第二折》：「这小鬼头倒说的有个来去。」
二、国语辞典
往返。来去[láiqù]⒈往返。引晋·鸠罗摩什〈十喻〉诗：「若能映斯照，万象无来去。」唐·孟浩然〈夜归鹿门山歌〉：「岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。」近往复⒉去。引唐·岑参〈送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省〉诗：「苍生望已久，来去不应迟。」⒊上下、左右。指距离与差别甚小。引《水浒传·第一一〇回》：「正应方腊二字，占据江南八郡，又比辽国差多少来去？」《醒世恒言·卷一三·勘皮靴单证二郎神》：「仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。」⒋交际往来。引《清平山堂话本·简贴和尚》：「自从小年夫妻，都无一个亲戚来去，只有夫妻二人。」⒌来由、道理。引元·李寿卿《度柳翠·第二折》：「这小鬼头倒说的有个来去。」
三、辞典修订版
往返。晋．鸠罗摩什〈十喻〉诗：「若能映斯照，万象无来去。」唐．孟浩然〈夜归鹿门山歌〉：「岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。」去。唐．岑参〈送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省〉诗：「苍生望已久，来去不应迟。」上下、左右。指距离与差别甚小。《水浒传．第一一零回》：「正应方腊二字，占据江南八郡，又比辽国差多少来去？」《醒世恒言．卷一三．勘皮靴单证二郎神》：「仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。」交际往来。《清平山堂话本．简贴和尚》：「自从小年夫妻，都无一个亲戚来去，只有夫妻二人。」来由、道理。元．李寿卿《度柳翠．第二折》：「这小鬼头倒说的有个来去。」
四、其他解释
来与去也。唐、孟浩然〈夜归鹿门歌〉：「惟有幽人夜来去。」；唐、白居易〈登商山最高顶诗〉：「来去且无机。」；姚秦、鸠摩罗什〈十喻诗〉：「若能映斯照，万象无来去。」
五、关于来去的诗句
去来去来归去来 难再相逢桑枝间呜咽的已是深秋迟滞的风你总把自己比作雷击之后的老松一生都治不好燎伤的苦痛不像那扬花飘絮的岸柳年年春天换一次姿容我常愿自己像南来北去的飞鸿将道路铺在苍茫的天空不学那顾影自恋的鹦鹉朝朝暮暮离不开金丝笼这是我们各自的不幸也是我们共同的苦衷因为我们对生活想得太多我们的心呵我们的心才时时这么沉重什么时候老桩发新芽摇落枯枝换来一树葱茏什么时候大地春常在安抚困倦的灵魂无须再来去匆匆 来来去去双黄鸟 赢得来来去去看 来来去去如风卷 波上来来去去船
六、关于来去的英语