踏石的拼音是：tà shí。
踏石的基础解释是：踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。旧时陕西端午节的一种民俗。引证解释是：⒈ 踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。引：孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“不用说雁北那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，转不尽的阴山背后。”⒉ 旧时陕西端午节的一种民俗。引：明朱国祯《涌幢小品·节令》：“五月五日，江南曰竞渡，陕西洋县曰踏石。”⒈踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。引孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“不用说雁北那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，转不尽的阴山背后。”⒉旧时陕西端午节的一种民俗。引明朱国祯《涌幢小品·节令》：“五月五日，江南曰竞渡，陕西洋县曰踏石。”。综合释义是：踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“不用说雁北那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，转不尽的阴山背后。”旧时陕西端午节的一种民俗。明朱国祯《涌幢小品·节令》：“五月五日，江南曰竞渡，陕西洋县曰踏石。”。
踏石的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看踏石详细内容】
⒈ 踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。⒉ 旧时陕西端午节的一种民俗。踏石[tàshí]⒈踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。⒉旧时陕西端午节的一种民俗。
二、引证解释
⒈ 踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。引：孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“不用说雁北那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，转不尽的阴山背后。”⒉ 旧时陕西端午节的一种民俗。引：明朱国祯《涌幢小品·节令》：“五月五日，江南曰竞渡，陕西洋县曰踏石。”⒈踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。引孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“不用说雁北那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，转不尽的阴山背后。”⒉旧时陕西端午节的一种民俗。引明朱国祯《涌幢小品·节令》：“五月五日，江南曰竞渡，陕西洋县曰踏石。”
三、综合释义
踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“不用说雁北那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，转不尽的阴山背后。”旧时陕西端午节的一种民俗。明朱国祯《涌幢小品·节令》：“五月五日，江南曰竞渡，陕西洋县曰踏石。”
四、汉语大词典
(1).踏脚的石头。安置于浅水难行之处，便于行走。孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“不用说雁北那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，转不尽的阴山背后。”(2).旧时陕西端午节的一种民俗。明朱国祯《涌幢小品·节令》：“五月五日，江南曰竞渡，陕西洋县曰踏石。”
五、关于踏石的造句
1、作风问题积弊已久，没有“踏石留印、抓铁有痕”的意志，难以革除沉疴痼疾。
2、踏石疾行防倾侧，斜坡缓步调喘息;盘陟高下九转曲，石阶陟降四百级。
3、困难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。
4、但我们只要拿出踏石留印、抓铁有痕的力度，凭着不达目的不罢休的毅力和攻坚克难的雄心，就一定能达到目的，一定能让佳节浊风尽散、清风拂面。
5、为了确保这些踏石确实在把你引向要去的方向，而不是原地打转，这就需要坚持相当严格的原则。
6、我们必须保持政治定力,以强烈的历史责任感、深沉的使命忧思感、顽强的意志品质,以抓铁有痕、踏石留印的劲头持续抓下去。
六、关于踏石的诗句