一律的法语是：également、uniformément、sans exception。
一律的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看一律详细内容】
⒈ 同一音律。引：《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合於一体。”《宋书·律历志上》：“其为音也，一律而生五音，十二律而为六十音。”⒉ 一种刑律。引：《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过长安謁，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”⒊ 一个样子；没有例外。引：唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。”宋梅尧臣《别后寄永叔》诗：“而於韩公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。”清侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？”鲁迅《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”⒋ 一种格律。引：《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”⒌ 指律诗一首。引：《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。”⒈同一音律。引《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合於一体。”《宋书·律历志上》：“其为音也，一律而生五音，十二律而为六十音。”⒉一种刑律。引《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过长安謁，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”⒊一个样子；没有例外。引唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。”宋梅尧臣《别后寄永叔》诗：“而於韩公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。”清侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？”鲁迅《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”⒋一种格律。引《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”⒌指律诗一首。引《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。”
二、综合释义
同一音律。《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合於一体。”《宋书·律历志上》：“其为音也，一律而生五音，十二律而为六十音。”一种刑律。《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过长安謁，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”一个样子；没有例外。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。”宋梅尧臣《别后寄永叔》诗：“而於韩公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。”清侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？”鲁迅《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”一种格律。《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”指律诗一首。《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。”
三、汉语大词典
(1).同一音律。《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合于一体。”《宋书·律历志上》：“其为音也，一律而生五音，十二律而为六十音。”(2).一种刑律。《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过长安谒，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”(3).一个样子；没有例外。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。”宋梅尧臣《别后寄永叔》诗：“而于韩公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。”清侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？”鲁迅《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”(4).一种格律。《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”(5).指律诗一首。《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。”
四、辞典修订版
同等、一致，如：「千篇一律」。《文明小史．第四三回》：「省城大小学堂，一律定于七月二十一日开学。」
五、关于一律的反义词
六、关于一律的英语
sameness redundant uniformly unvaried identity law without exception