守拙的拼音是：shǒu zhuō。
守拙的注音是：ㄕㄡˇㄓㄨㄛ。结构是：守(上下结构)拙(左右结构)。词语解释是：守拙shǒuzhuō。(1)封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。守拙[shǒuzhuō]⒈封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。例开荒南野际，守拙归园田。——晋·陶渊明《归园田居》英behonestondpoor。引证解释是：⒈安于愚拙，不学巧伪，不争名利。引晋陶潜《归园田居》诗之一：“开荒南野际，守拙归园田。”宋欧阳修《辞宣徽使判太原府札子》：“大抵时多喜於新奇，则独思守拙；众方兴於功利，则苟欲循常。”《红楼梦》第八四回：“安分随时，自云‘守拙’。”。网络解释是：守拙守拙是一个汉语词汇，拼音是shǒuzhuō，封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。语出晋陶潜《归园田居》诗之一：“开荒南野际，守拙归园田。”宋欧阳修《辞宣徽使判太原府札子》：“大抵时多喜於新奇，则独思守拙；众方兴於功利，则苟欲循常。”《红楼梦》第八四回：“安分随时，自云‘守拙’。7、综合释义是：安于愚拙，不学巧伪，不争名利。晋陶潜《归园田居》诗之一：“开荒南野际，守拙归园田。”宋欧阳修《辞宣徽使判太原府札子》：“大抵时多喜於新奇，则独思守拙；众方兴於功利，则苟欲循常。”《红楼梦》第八四回：“安分随时，自云‘守拙’。”。8、汉语大词典是：安于愚拙，不学巧伪，不争名利。晋陶潜《归园田居》诗之一：“开荒南野际，守拙归园田。”宋欧阳修《辞宣徽使判太原府札子》：“大抵时多喜于新奇，则独思守拙；众方兴于功利，则苟欲循常。”《红楼梦》第八四回：“安分随时，自云‘守拙’。”。9、国语辞典是：以拙自安，不用机巧与世周旋。守拙[shǒuzhuó]⒈以拙自安，不用机巧与世周旋。引晋·陶渊明〈归园田居〉诗五首之一：「开荒南野际，守拙归园田。」《红楼梦·第八回》：「罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。」近守分反取巧英语toremainhonestandpoor。10、辞典修订版是：以拙自安，不用机巧与世周旋。晋．陶渊明〈归园田居〉诗五首之一：「开荒南野际，守拙归园田。」《红楼梦．第八回》：「罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。」。1其他释义是：安于愚拙，不学巧诈，不争名夺利：守拙归田园｜苟欲循常，独思守拙。
守拙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看守拙详细内容】
守拙shǒuzhuō。(1)封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。守拙[shǒuzhuō]⒈封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。例开荒南野际，守拙归园田。——晋·陶渊明《归园田居》英behonestondpoor;
二、基础解释
根据自己的水平做些力所能及的事，不外出进取。
三、引证解释
⒈安于愚拙，不学巧伪，不争名利。引晋陶潜《归园田居》诗之一：“开荒南野际，守拙归园田。”宋欧阳修《辞宣徽使判太原府札子》：“大抵时多喜於新奇，则独思守拙；众方兴於功利，则苟欲循常。”《红楼梦》第八四回：“安分随时，自云‘守拙’。”
四、辞典修订版
以拙自安，不用机巧与世周旋。晋．陶渊明〈归园田居〉诗五首之一：「开荒南野际，守拙归园田。」《红楼梦．第八回》：「罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。」
五、关于守拙的造句
1、在第八回，作者写到宝钗，称她“罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙”，这种藏愚守拙的行为背后，也是儒家的中庸思想。
2、胭脂峡清澈的甘泉、幽深的峡谷、奇丽壮观的瀑布、灵幻奇巧的怪石，让人无不沉醉流连，无不叹赏天地造化的抱朴守拙。
3、七善之中阿麽最喜守拙，水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
4、慈溪既富有温州充满生机、活力四射的市场意识，又有宁波务实内敛、养晦守拙的甬商文化沉淀。
5、“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云守拙”，对人四面讨好，八面玲珑，城府很深，惯于心术。
6、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，开荒南野际，守拙归园田。
六、关于守拙的诗词
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