司契的拼音是：sī qì。
司契的注音是：ㄙㄑ一ˋ。结构是：司(半包围结构)契(上下结构)。词语解释是：1.掌握契据。2.掌管法规。3.谓文词能恰切传情达意。司契[sīqì]⒈掌握契据。⒉掌管法规。⒊谓文词能恰切传情达意。基础解释是：掌握契据。掌管法规。谓文词能恰切传情达意。引证解释是：⒈掌握契据。引《老子》：“是以圣人执左契而不责於人，有德司契，无德司彻。”任继愈注：“司契的人，只凭契据来收付，所以显得从容。”⒉掌管法规。引《文选·左思＜魏都赋＞》：“上垂拱而司契，下缘督而自劝。”李周翰注：“上则垂衣拱手，执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》：“朕闻古先哲王之治也，玄默无为，端拱司契。”章炳麟《国家论》：“若夫法律治民，不如无为之化，上有司契，则其埶亦互相牵连，不可中止。”⒊谓文词能恰切传情达意。引晋陆机《文赋》：“体有万殊，物无一量，纷紜挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以为匠，在有无而僶俛，当浅深而不让。”明张居正《种莲子戊午稿序》：“盖天禀超軼，有兼人之资，得司契之匠，其所著述，虽不效文士踵躡陈蹟，自不外於矩矱。”。7、网络解释是：司契司契，掌握契据。8、综合释义是：掌握契据。《老子》：“是以圣人执左契而不责於人，有德司契，无德司彻。”任继愈注：“司契的人，只凭契据来收付，所以显得从容。”掌管法规。《文选·左思＜魏都赋＞》：“上垂拱而司契，下缘督而自劝。”李周翰注：“上则垂衣拱手，执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》：“朕闻古先哲王之治也，玄默无为，端拱司契。”章炳麟《国家论》：“若夫法律治民，不如无为之化，上有司契，则其埶亦互相牵连，不可中止。”谓文词能恰切传情达意。晋陆机《文赋》：“体有万殊，物无一量，纷紜挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以为匠，在有无而僶俛，当浅深而不让。”明张居正《种莲子戊午稿序》：“盖天禀超軼，有兼人之资，得司契之匠，其所著述，虽不效文士踵躡陈蹟，自不外於矩矱。”。
司契的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看司契详细内容】
1.掌握契据。2.掌管法规。3.谓文词能恰切传情达意。司契[sīqì]⒈掌握契据。⒉掌管法规。⒊谓文词能恰切传情达意。
二、基础解释
掌握契据。掌管法规。谓文词能恰切传情达意。
三、引证解释
⒈掌握契据。引《老子》：“是以圣人执左契而不责於人，有德司契，无德司彻。”任继愈注：“司契的人，只凭契据来收付，所以显得从容。”⒉掌管法规。引《文选·左思＜魏都赋＞》：“上垂拱而司契，下缘督而自劝。”李周翰注：“上则垂衣拱手，执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》：“朕闻古先哲王之治也，玄默无为，端拱司契。”章炳麟《国家论》：“若夫法律治民，不如无为之化，上有司契，则其埶亦互相牵连，不可中止。”⒊谓文词能恰切传情达意。引晋陆机《文赋》：“体有万殊，物无一量，纷紜挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以为匠，在有无而僶俛，当浅深而不让。”明张居正《种莲子戊午稿序》：“盖天禀超軼，有兼人之资，得司契之匠，其所著述，虽不效文士踵躡陈蹟，自不外於矩矱。”
四、网络解释
司契司契，掌握契据。
五、关于司契的造句
1、由于财权、人事权等完全为英方所控制，严复“名为总办，其实一无所办”，其职责不过是办理文案及公司契券、刊布翻译诸事，并无实权。
2、正值我国公司法修改草案出台之际，笔者运用公司契约理论对公司法修改进行经济学分析。
3、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
4、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
5、顷属国步不夷，时艰主幼，大业有缀旒之惧，宝位深坠地之忧，议迫公卿，遂司契篆，日慎一日，以至于今。
6、一周后，王先生通过努力，成功签约“司契单”获得个体股东银行卡，正式成为项目股东。
六、关于司契的诗句