坏衣的解释是：⒈ 即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。坏衣[huàiyī]⒈即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。
坏衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看坏衣详细内容】
即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。
二、引证解释
⒈ 即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。引：唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”⒈即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。引唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”
三、综合释义
即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”
四、汉语大词典
即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削发远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”
五、关于坏衣的成语
坏人坏事 长城自坏 好事不出门坏事传千里 坏裳为袴 坏人心术 坏植散羣
六、关于坏衣的诗句