嚼蜡的相关词语是：嚼复嚼、嚼舌嚼黄、嚼嚼。
嚼蜡的拼音是：jiáo là。引证解释是：⒈ 比喻无味。引：《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。”宋王安石《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。”清吴乔《答万季埜诗问》：“仲默才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。”郁达夫《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”⒈比喻无味。引《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。”宋王安石《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。”清吴乔《答万季埜诗问》：“仲默才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。”郁达夫《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”。网友释义是：嚼蜡，汉语词语，拼音是jiáolà，意思是比喻无味。出自《楞严经》。汉语大词典是：比喻无味。《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。”宋王安石《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。”清吴乔《答万季野诗问》：“仲默才最秀，亦以见处不深，用于摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。”郁达夫《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”。国语辞典是：⒈ 比喻无味。引：《楞严经·卷八》：「我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。」《红楼梦·第五回》：「若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。」嚼蜡[juélà]⒈比喻无味。引《楞严经·卷八》：「我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。」《红楼梦·第五回》：「若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。」。7、辞典修订版是：比喻无味。《楞严经．卷八》：「我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。」《红楼梦．第五回》：「若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。」。8、辞典简编版是：比喻没有滋味或乐趣。 【造句】假如不了解创作背景便来欣赏，那可能会如同嚼蜡般，毫无滋味可言。
嚼蜡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看嚼蜡详细内容】
⒈ 比喻无味。引：《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。”宋王安石《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。”清吴乔《答万季埜诗问》：“仲默才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。”郁达夫《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”⒈比喻无味。引《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。”宋王安石《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。”清吴乔《答万季埜诗问》：“仲默才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。”郁达夫《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”
二、汉语大词典
比喻无味。《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。”宋王安石《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。”清吴乔《答万季野诗问》：“仲默才最秀，亦以见处不深，用于摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。”郁达夫《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”
三、国语辞典
⒈ 比喻无味。引：《楞严经·卷八》：「我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。」《红楼梦·第五回》：「若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。」嚼蜡[juélà]⒈比喻无味。引《楞严经·卷八》：「我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。」《红楼梦·第五回》：「若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。」
四、辞典修订版
比喻无味。《楞严经．卷八》：「我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。」《红楼梦．第五回》：「若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。」
五、关于嚼蜡的造句
1、只是她心事重重，这饭菜味同嚼蜡，委实难以下咽，出神地望着窗外的暮色霭霭，沉吟思虑。
2、为毛俺家做的蘑菇都超级难吃，味同嚼蜡。。
3、他那激昂的吉他演奏与其味同嚼蜡的歌唱之间的反差。
4、这些八股式的文章，读起来味如嚼蜡。
5、根本不是滋味，味同嚼蜡，食不下咽!以她的立场，劝也不是，不劝也不是，只能干巴巴的坐着，心乱如麻。
6、文章味同嚼蜡，才气不生，则意味着无法做到天地文星震动，视为落榜。
六、关于嚼蜡的诗词
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