《送虚白上人序》高启相同朝代诗词:
《湘妃怨·夜来雨横与风狂》、《蟾宫曲·问人间谁是英雄》、《双调东君》、《双调·正秋兰九畹芳菲》、《双调·大司命》、《双调少司命》、《双调山鬼》、《双调·问湘君何处翱游》、《双调·河伯》、《双调·望朝暾将出东方》。
《送虚白上人序》相同朝代的诗词:《湘妃怨·夜来雨横与风狂》、《蟾宫曲·问人间谁是英雄》、《双调东君》、《双调·正秋兰九畹芳菲》、《双调·大司命》、《双调少司命》、《双调山鬼》、《双调·问湘君何处翱游》、《双调·河伯》、《双调·望朝暾将出东方》作者:高启。年代:元代。
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余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,
见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,
必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,
而喜佛者之有可与游者。去年春,
余客居城西,读书之暇,
因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,
而得虚白上人焉。虚白形癯而神清,
居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,
固心已贤之矣。入其室,
无一物,弊箦折铛,
尘埃萧然。寒不暖,
衣一衲,饥不饱,
粥一盂,而逍遥徜徉,
若有余乐者。间出所为诗,
则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,
正与其人类。方春二三月时,
云岩之游者盛,巨官要人,
车马相属。主者撞钟集众,
送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;
及余至,则曳败履起从,
指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。
余益贤虚白,为之太息而有感焉。
近世之士大夫,趋于途者骈然,
议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,
迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,
有肯为之者乎?或以虚白佛者也,
佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!
余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?
无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?
然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。
余是以乐与之游而不知厌也。今年秋,
虚白将东游,来请一言以为赠。
余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?
故书所感者如此,一以风乎人,
一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。
二、注解
东坡:指宋代著名文学家苏轼,字子瞻,自号东坡居士。
欧阳公:指宋代著名文学家欧阳修。
云岩:指苏州虎丘山,山上有云岩寺。
剑池:在虎丘山上。弊箦(zé)破旧的竹席。断了腿的锅。
衲:僧衣。
相属:相连接。
太息:叹息。
骈然:两两相对的样子。
约:穷困。
迭夸:轮流夸耀。
交诋:相互诋毁。唠唠叨叨的样子。
逐逐:必须得到的样子。
风:同“讽”,讽劝。
三、《送虚白上人序》高启其他诗词
《寻胡隐者》、《清明呈馆中诸公》、《步至东皋》、《牧牛词》、《咏梅》。四、赏析
此文选自《高青丘集·凫藻集》卷三,上人是对僧人的敬称。文章是高启给友人虚白上人的赠序。作者笔下的虚白上人,品德高尚,才能出众。他安贫乐道,具有独立的人格,对达官贵人不屑一顾,而对志同道合的友人却是招待唯恐不周。而这一切,又是放在当时士大夫世风日坏,僧风日败的社会环境中来写的,二者形成了鲜明的对比,显然,作者写作此文的目的,不仅赠给虚白上人,而且也为了“风乎人”、“省于己”,是为了针砭时弊而作的。
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