揖逊结构是什么

揖逊的结构是：揖(左右结构)逊(半包围结构)。

揖逊的拼音是：yī xùn。注音是：一ㄒㄨㄣˋ。词语解释是：1.犹揖让。宾主相见的礼仪。2.犹揖让。禅让。揖逊[yīxùn]⒈犹揖让。宾主相见的礼仪。⒉犹揖让。禅让。网络解释是：揖逊yīxùnㄧㄒㄩㄣˋ。综合释义是：犹揖让。宾主相见的礼仪。宋叶适《外论一》：“自景德元年与契丹盟，更六圣百二十年，聘使往来，天子亲与之揖逊於庭，未尝一日败盟约也。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“张芸叟诗评亦云：如大排筵席，二十四味，终日揖逊，求其适口者，少矣。”明陈继儒《读书镜》卷三：“明道先生尝至禪寺，僧方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：‘三代威仪尽在是矣。’”犹揖让。禅让。宋魏泰《东轩笔录》卷三：“翰林学士叶清臣等言：‘本朝以揖逊得天下，而淑（李淑）诬以干戈，且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上：“慕唐虞之高风，思揖逊於政权。”明李贽《答耿中丞论淡书》：“勋华之盛，揖逊之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻几千万里矣。”。7、汉语大词典是：(1).犹揖让。宾主相见的礼仪。宋叶适《外论一》：“自景德元年与契丹盟，更六圣百二十年，聘使往来，天子亲与之揖逊于庭，未尝一日败盟约也。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“张芸叟诗评亦云：如大排筵席，二十四味，终日揖逊，求其适口者，少矣。”明陈继儒《读书镜》卷三：“明道先生尝至禅寺，僧方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：‘三代威仪尽在是矣。’”(2).犹揖让。禅让。宋魏泰《东轩笔录》卷三：“翰林学士叶清臣等言：‘本朝以揖逊得天下，而淑（李淑）诬以干戈，且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上：“慕唐虞之高风，思揖逊于政权。”明李贽《答耿中丞论淡书》：“勋华之盛，揖逊之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻几千万里矣。”。

揖逊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看揖逊详细内容】

1.犹揖让。宾主相见的礼仪。2.犹揖让。禅让。揖逊[yīxùn]⒈犹揖让。宾主相见的礼仪。⒉犹揖让。禅让。

二、引证解释

⒈犹揖让。宾主相见的礼仪。引宋叶适《外论一》：“自景德元年与契丹盟，更六圣百二十年，聘使往来，天子亲与之揖逊於庭，未尝一日败盟约也。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“张芸叟诗评亦云：如大排筵席，二十四味，终日揖逊，求其适口者，少矣。”明陈继儒《读书镜》卷三：“明道先生尝至禪寺，僧方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：‘三代威仪尽在是矣。’”⒉犹揖让。禅让。引宋魏泰《东轩笔录》卷三：“翰林学士叶清臣等言：‘本朝以揖逊得天下，而淑（李淑）诬以干戈，且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上：“慕唐虞之高风，思揖逊於政权。”明李贽《答耿中丞论淡书》：“勋华之盛，揖逊之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻几千万里矣。”

三、网络解释

揖逊yīxùnㄧㄒㄩㄣˋ

四、综合释义

犹揖让。宾主相见的礼仪。宋叶适《外论一》：“自景德元年与契丹盟，更六圣百二十年，聘使往来，天子亲与之揖逊於庭，未尝一日败盟约也。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“张芸叟诗评亦云：如大排筵席，二十四味，终日揖逊，求其适口者，少矣。”明陈继儒《读书镜》卷三：“明道先生尝至禪寺，僧方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：‘三代威仪尽在是矣。’”犹揖让。禅让。宋魏泰《东轩笔录》卷三：“翰林学士叶清臣等言：‘本朝以揖逊得天下，而淑（李淑）诬以干戈，且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上：“慕唐虞之高风，思揖逊於政权。”明李贽《答耿中丞论淡书》：“勋华之盛，揖逊之隆，比之三家村里瓮牖酒人，真不啻几千万里矣。”

五、关于揖逊的成语

长揖不拜  打躬作揖  抟心揖志  桀骜不逊  稍逊一筹  拱揖指麾  

六、关于揖逊的词语

长揖不拜  推贤逊能  打拱作揖  抟心揖志  桀骜不逊  稍逊一筹  

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