东门吴的注音是:ㄉㄨㄥㄇㄣˊㄨˊ。
东门吴的拼音是:dōng mén wú。结构是:东(独体结构)门(独体结构)吴(上下结构)。词语解释是:《战国策.秦策三》:'梁人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:'公之爱子也,天下无有,今子死不忧,何也?'东门吴曰:'吾尝无子,无子之时不忧;今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉?''事亦见《列子.力命》。后因以'东门吴'为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。基础解释是:以/'东门吴/'为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。引证解释是:⒈引《战国策·秦策三》:“梁人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子也,天下无有,今子死不忧,何也?’东门吴曰:‘吾尝无子,无子之时不忧;今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉?’”事亦见《列子·力命》。后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。晋潘岳《悼亡诗》之二:“霑胸安能已,悲怀从中起……上慙东门吴,下愧蒙庄子。”唐刘知几《史通·叙事》:“而卢思道称邢邵丧子不慟,自东门吴已来,未之有也。”。7、网络解释是:东门吴东门吴出自《战国策·秦策三》,后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。8、汉语大词典是:《战国策·秦策三》:“梁人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子也,天下无有,今子死不忧,何也?’东门吴曰:‘吾尝无子,无子之时不忧;今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉?’”事亦见《列子·力命》。后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。晋潘岳《悼亡诗》之二:“沾胸安能已,悲怀从中起……上惭东门吴,下愧蒙庄子。”唐刘知几《史通·叙事》:“而卢思道称邢邵丧子不恸,自东门吴已来,未之有也。”。
东门吴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看东门吴详细内容】
⒈引《战国策·秦策三》:“梁人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子也,天下无有,今子死不忧,何也?’东门吴曰:‘吾尝无子,无子之时不忧;今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉?’”事亦见《列子·力命》。后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。晋潘岳《悼亡诗》之二:“霑胸安能已,悲怀从中起……上慙东门吴,下愧蒙庄子。”唐刘知几《史通·叙事》:“而卢思道称邢邵丧子不慟,自东门吴已来,未之有也。”
二、网络解释
东门吴东门吴出自《战国策·秦策三》,后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。
三、汉语大词典
《战国策·秦策三》:“梁人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子也,天下无有,今子死不忧,何也?’东门吴曰:‘吾尝无子,无子之时不忧;今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉?’”事亦见《列子·力命》。后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。晋潘岳《悼亡诗》之二:“沾胸安能已,悲怀从中起……上惭东门吴,下愧蒙庄子。”唐刘知几《史通·叙事》:“而卢思道称邢邵丧子不恸,自东门吴已来,未之有也。”
四、其他释义
1.《战国策.秦策三》:'梁人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:'公之爱子也,天下无有,今子死不忧,何也?'东门吴曰:'吾尝无子,无子之时不忧;今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉?''事亦见《列子.力命》。后因以'东门吴'为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。
五、关于东门吴的词语
六、关于东门吴的诗句
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