爱水的注音是：ㄞˋㄕㄨㄟˇ。
爱水的拼音是：ài shuǐ。结构是：爱(上中下结构)水(独体结构)。词语解释是：爱惜水。佛教语。指因爱欲而产生的津液﹑眼泪之类。比喻情欲。爱水[àishuǐ]⒈爱惜水。⒉佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。⒊比喻情欲。引证解释是：⒈爱惜水。引《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”⒉佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。引《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。”明唐寅《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”⒊比喻情欲。引唐太宗《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”。综合释义是：爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。”明唐寅《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”比喻情欲。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”。7、汉语大词典是：(1).爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”(2).佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。”明唐寅《和沈石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”(3).比喻情欲。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”。8、其他释义是：1.爱惜水。2.佛教语。指因爱欲而产生的津液﹑眼泪之类。3.比喻情欲。
爱水的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看爱水详细内容】
⒈爱惜水。引《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”⒉佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。引《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。”明唐寅《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”⒊比喻情欲。引唐太宗《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”
二、综合释义
爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。”明唐寅《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”比喻情欲。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”
三、汉语大词典
(1).爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”(2).佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。”明唐寅《和沈石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”(3).比喻情欲。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”
四、其他释义
1.爱惜水。2.佛教语。指因爱欲而产生的津液﹑眼泪之类。3.比喻情欲。
五、关于爱水的诗词
<<《杂诗·从来甚爱水云居》>> <<《偶兴·爱水仙成百计栽》>> <<《再次前韵·野性由来爱水云》>> <<《梦江南·西湖好，绝爱水心亭》>> <<《静坐吟·我爱水边坐》>> <<《感怀诗·我性亦爱水》>>
六、关于爱水的诗句