龙祠的注音是：ㄌㄨㄥˊㄘˊ。
龙祠的拼音是：lóng cí。结构是：龙(独体结构)祠(左右结构)。词语解释是：1.古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。2.祭祀龙神的祠庙。龙祠[lóngcí]⒈古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。⒉祭祀龙神的祠庙。基础解释是：古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神祭祀龙神的祠庙。引证解释是：⒈古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。引《后汉书·南匈奴传》：“两骨都侯颇觉其意，会五月龙祠，因白单于。”李贤注：“《前书》曰：‘匈奴法，岁正月诸长小会单于庭祠，五月大会龙城，祭其先天地鬼神，八月大会蹛林，课校人畜计。’”⒉祭祀龙神的祠庙。引宋陆游《雨中泊赵屯有感》诗：“鱼市人烟横惨淡，龙祠簫鼓闹黄昏。”。7、网络解释是：龙祠（山西临汾市龙祠）龙子祠泉在山西临汾市西南12.5公里姑射山麓。群泉争涌，如蜂房蚁穴，四周渠道纵横，密如蛛网，流量6.25立方米，分12道官河，灌溉襄陵、临汾两县汾西地带。泉水泽润于民，后世封橛儿为康泽王，于池侧建祠祀奉，名曰康泽王庙，人称龙子祠。每年四月十五日有庙会，居民云集。祠前有清音亭，亭侧有云津桥。祠创建于唐，元至元十三年（1276年）增修，明清时又予补葺，现存山门、过殿、中殿、后殿等为清重修。祠内碑碣甚多。8、综合释义是：古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。《后汉书·南匈奴传》：“两骨都侯颇觉其意，会五月龙祠，因白单于。”李贤注：“《前书》曰：‘匈奴法，岁正月诸长小会单于庭祠，五月大会龙城，祭其先天地鬼神，八月大会蹛林，课校人畜计。’”祭祀龙神的祠庙。宋陆游《雨中泊赵屯有感》诗：“鱼市人烟横惨淡，龙祠簫鼓闹黄昏。”匈奴称祭祀天神为「龙祠」。《后汉书．卷八九．南匈奴传》：「匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。」。9、汉语大词典是：(1).古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。《后汉书·南匈奴传》：“两骨都侯颇觉其意，会五月龙祠，因白单于。”李贤注：“《前书》曰：‘匈奴法，岁正月诸长小会单于庭祠，五月大会龙城，祭其先天地鬼神，八月大会蹛林，课校人畜计。’”(2).祭祀龙神的祠庙。宋陆游《雨中泊赵屯有感》诗：“鱼市人烟横惨淡，龙祠箫鼓闹黄昏。”。10、辞典修订版是：匈奴称祭祀天神为「龙祠」。《后汉书．卷八九．南匈奴传》：「匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。」。
龙祠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看龙祠详细内容】
1.古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。2.祭祀龙神的祠庙。龙祠[lóngcí]⒈古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。⒉祭祀龙神的祠庙。
二、汉语大词典
(1).古代匈奴单于大会龙城，祭祀天地鬼神。《后汉书·南匈奴传》：“两骨都侯颇觉其意，会五月龙祠，因白单于。”李贤注：“《前书》曰：‘匈奴法，岁正月诸长小会单于庭祠，五月大会龙城，祭其先天地鬼神，八月大会蹛林，课校人畜计。’”(2).祭祀龙神的祠庙。宋陆游《雨中泊赵屯有感》诗：“鱼市人烟横惨淡，龙祠箫鼓闹黄昏。”
三、国语辞典
匈奴称祭祀天神为「龙祠」。龙祠[lóngcí]⒈匈奴称祭祀天神为「龙祠」。引《后汉书·卷八九·南匈奴传》：「匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。」
四、辞典修订版
匈奴称祭祀天神为「龙祠」。《后汉书．卷八九．南匈奴传》：「匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。」
五、关于龙祠的成语
六、关于龙祠的词语