不齿的基础解释是：（书）（动）不愿意提到，表示鄙视：人所～。
不齿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看不齿详细内容】
⒈不与同列；不收录。表示鄙视。引《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。”郑玄注：“不齿者，不得以年次列於平民。”《礼记·王制》：“不变，屏之远方，终身不齿。”郑玄注：“齿，犹録也。”孔颖达疏：“以年相次是録其长幼，故云齿犹録也。”晋葛洪《抱朴子·擢才》：“文种，大贤也，初不齿於荆俗，末雍游於钧如。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“侯贱而行恶，众咸不齿。”鲁迅《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“《艺苑朝华》四本虽然选择印造，并不精工，且为艺术名家所不齿，却颇引起了青年学徒的注意。”⒉谓不依年龄排座次、分上下。引《周礼·地官·党正》：“壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”贾公彦疏：“党正行正齿位之礼……不齿者，彼宾贤能，非正齿位法别为一礼，故与党正正齿位礼异也。”《国语·吴语》：“王孙雒曰：‘夫危事不齿，雒敢先对。’”韦昭注：“齿，年也。不以年次对也。”⒊指不从教化、不事劳作的游惰之民。引《礼记·玉藻》：“玄冠縞武，不齿之服也。”郑玄注：“所放不帅教者。”孙希旦集解：“不齿者，圜土之罢民。”
二、综合释义
不与同列；不收录。表示鄙视。《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。”郑玄注：“不齿者，不得以年次列於平民。”《礼记·王制》：“不变，屏之远方，终身不齿。”郑玄注：“齿，犹録也。”孔颖达疏：“以年相次是録其长幼，故云齿犹録也。”晋葛洪《抱朴子·擢才》：“文种，大贤也，初不齿於荆俗，末雍游於钧如。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“侯贱而行恶，众咸不齿。”鲁迅《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“《艺苑朝华》四本虽然选择印造，并不精工，且为艺术名家所不齿，却颇引起了青年学徒的注意。”谓不依年龄排座次、分上下。《周礼·地官·党正》：“壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”贾公彦疏：“党正行正齿位之礼……不齿者，彼宾贤能，非正齿位法别为一礼，故与党正正齿位礼异也。”《国语·吴语》：“王孙雒曰：‘夫危事不齿，雒敢先对。’”韦昭注：“齿，年也。不以年次对也。”指不从教化、不事劳作的游惰之民。《礼记·玉藻》：“玄冠縞武，不齿之服也。”郑玄注：“所放不帅教者。”孙希旦集解：“不齿者，圜土之罢民。”
三、辞典修订版
羞与为伍，如：「他的作为，令人不齿。」不录用。《书经．蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齿。」汉．孔安国．传：「罪轻故退为众人，三年之后乃齿录，封为霍侯。」《礼记．王制》：「不变，屏之远方，终身不齿。」郑玄．注：「齿犹录也。」周代官分九等称「九命」，三命官参加乡饮因尊贵而可以不按年龄顺序排列入座；座位居一般人之上，称为「不齿」。《周礼．地官．党正》：「再命齿于父族，三命而不齿。」
四、辞典简编版
不屑与之为伍。 【造句】他这种卖友求荣的行为，真令人不齿。
五、关于不齿的成语
六、关于不齿的造句
1、自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说，做人而不懂羞耻，从来为人所不齿，被呼之为“忘八”。
2、吴晨虽然不齿袁尚历史上的为人，但也不得不佩服其身为世家子弟的涵养，刚经历几乎军亡人灭的大败，仍能如此镇定，谈笑自若。
3、但若与海德共命运，则意味着无数兴趣和雄心抱负势必全部告终，从此变成一个人所不齿的，亲朋不屑一顾的人。
4、中更是猛烈抨击李世民亲手射杀同胞兄长，穷凶极恶，简直不齿于人类。
5、石碑林立推行“八行”“八刑”根据宋徽宗的批示，不孝不悌终身不齿，不得入学。
6、可叹薛长锋，原本也是正义之人，却黑白不分，善恶不辨，投奔陈凛义，助纣为虐，为江湖人所不齿，真是可惜了一个人才。