一百六怎么念

一百六的拼音是：yī bǎi liù。

一百六的注音是：一ㄅㄞˇㄌ一ㄡˋ。结构是：一(独体结构)百(上下结构)六(独体结构)。词语解释是：寒食日的别称。一百六[yībǎiliù]⒈寒食日的别称。引证解释是：⒈寒食日的别称。参见“一百五”、“一百五日”。引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”宋梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”。网络解释是：一百六寒食日的别称。7、综合释义是：寒食日的别称。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”宋梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。8、汉语大词典是：寒食日的别称。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”宋梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。

一百六的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看一百六详细内容】

寒食日的别称。一百六[yībǎiliù]⒈寒食日的别称。

二、综合释义

寒食日的别称。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”宋梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。

三、汉语大词典

寒食日的别称。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”宋梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。

四、其他释义

1.寒食日的别称。

五、关于一百六的成语

三百六十行  杀一儆百  赏一劝百  

六、关于一百六的造句

1、他们在劳动中早出晚归，挑最重的活计干，仅两天的时间，他们就铲出了二千四百多亩地，插秧一百六十多亩，给烟地浇水四十三亩。

2、家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

3、经过清点后，其中有五百张一千法郎的钞票和一百六十八张五百法郎的钞票，共计是五十八万四千法郎。

4、又古者货贝宝龟，食货志有十朋五贝，皆用为货，其各有多少，元龟直十贝，故直二千一百六十，已下各有差也。

5、然而，要困住“影武者”小泽谈何容易，因为拥有超过一百六十名参众议员的“小泽军团”，已如铜墙铁壁般护卫他们的主公。

6、金蝉脱壳，速奔莱克途中险!第一百六章。

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