元精的辞典修订版是：天地的精气，元气。汉．王充《论衡．超奇》：「天禀元气，人受元精。」《后汉书．卷三零下．郎顗传》：「元精所生，王之佐臣。」人身上固有的精气。唐．吕岩〈七言〉诗：「恍惚中间专志气，虚无里面固元精。」。
元精的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看元精详细内容】
天地的精气。人体的精气。
二、引证解释
⒈天地的精气。引汉王充《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生固，必为圣汉。”李贤注：“元为天精，谓之精气。”唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“昭夷，礼舆子也。元精冲懿，有英雄之姿。”明许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。”孙中山《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日；武昌继之，遂夷清室。”⒉人体的精气。引唐吕岩《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。”
三、网络解释
元精元精出自《论衡·超奇》，指天地的精气。
四、综合释义
天地的精气。汉王充《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生固，必为圣汉。”李贤注：“元为天精，谓之精气。”唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“昭夷，礼舆子也。元精冲懿，有英雄之姿。”明许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。”孙中山《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日；武昌继之，遂夷清室。”人体的精气。唐吕岩《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。”元精[yuánjīng]天地的精气，元气。汉．王充《论衡．超奇》：「天禀元气，人受元精。」《后汉书．卷三零下．郎顗传》：「元精所生，王之佐臣。」人身上固有的精气。唐．吕岩〈七言〉诗：「恍惚中间专志气，虚无里面固元精。」
五、关于元精的造句
1、圆球像是拥有呼吸似的，一明一暗间混元精气磅礴醇厚如汹涌洪水冲击，滋润着五大穴位。
2、中得以体现;“自由”在办学理念“以人为本，师生素质和谐同步发展”中得以体现;“服务”在培元精神也是办学特色“实学自由我爱校如家”。
3、随着太乙元精的不断融入，双剑光芒越来越亮，剑身上慢慢显露出一种灼灼的白光，原本的湛清、暖黄之色也随着白光越来越浓。
4、元气实，不思实；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元金，陆地仙。
5、宁波镇海区招宝山街道改革公共服务供给，创新基层治理模式，构建起覆盖全面、供给多元、精致细微的微民生服务体系。
6、吴控告李婉钰公然侮辱,另提民事求偿100万元精神慰抚金;李婉钰反驳称是一时不满才措词不当,仅抒发个人对于吴的主观评价,没有故意贬损对方人格之意。
六、关于元精的诗词
<<《古镜·何年大冶鍊元精》>> <<《沁园春·秀禀元精》>> <<《游开元精舍》>> <<《闻鴞·元精育万汇》>> <<《寓居开元精舍，酬薛秀才见贻》>> <<《寓居开元精舍酬薛秀才见贻》>>