齐量的拼音是：qí liàng。
齐量的注音是：ㄑ一ˊㄌ一ㄤˋ。结构是：齐(上下结构)量(上下结构)。词语解释是：1.犹等同。2.犹同量。谓存在的时间同样长久。齐量[qíliàng]⒈犹等同。⒉犹同量。谓存在的时间同样长久。引证解释是：⒈犹等同。引宋苏轼《正统论·辨论三》：“纯乎名，故晋梁之得天下其名曰正统，而其弑君之实，惟天下后世之所知，而吾不为之齐量焉。”⒉犹同量。谓存在的时间同样长久。引宋晁说之《晁氏客语》：“人受天地之中以生，当与天地齐量。天地未尝老而人自老。”⒊标准的度量。引《周礼·春官·典同》“凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之度量”汉郑玄注：“齐量，侈弇之所容。”孙诒让正义：“钟之侈弇，亦以十二律所容之齐量算之。”。网络解释是：齐量齐量，出自《正统论·辨论三》，等同、同量的意思。7、综合释义是：犹等同。宋苏轼《正统论·辨论三》：“纯乎名，故晋梁之得天下其名曰正统，而其弑君之实，惟天下后世之所知，而吾不为之齐量焉。”犹同量。谓存在的时间同样长久。宋晁说之《晁氏客语》：“人受天地之中以生，当与天地齐量。天地未尝老而人自老。”标准的度量。《周礼·春官·典同》“凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之度量”汉郑玄注：“齐量，侈弇之所容。”孙诒让正义：“钟之侈弇，亦以十二律所容之齐量算之。”。8、汉语大词典是：(1).犹等同。宋苏轼《正统论·辨论三》：“纯乎名，故晋梁之得天下其名曰正统，而其弑君之实，惟天下后世之所知，而吾不为之齐量焉。”(2).犹同量。谓存在的时间同样长久。宋晁说之《晁氏客语》：“人受天地之中以生，当与天地齐量。天地未尝老而人自老。”标准的度量。《周礼·春官·典同》“凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之度量”汉郑玄注：“齐量，侈弇之所容。”孙诒让正义：“钟之侈弇，亦以十二律所容之齐量算之。”。
齐量的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看齐量详细内容】
1.犹等同。2.犹同量。谓存在的时间同样长久。齐量[qíliàng]⒈犹等同。⒉犹同量。谓存在的时间同样长久。
二、基础解释
犹等同。犹同量。谓存在的时间同样长久。
三、引证解释
⒈犹等同。引宋苏轼《正统论·辨论三》：“纯乎名，故晋梁之得天下其名曰正统，而其弑君之实，惟天下后世之所知，而吾不为之齐量焉。”⒉犹同量。谓存在的时间同样长久。引宋晁说之《晁氏客语》：“人受天地之中以生，当与天地齐量。天地未尝老而人自老。”⒊标准的度量。引《周礼·春官·典同》“凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之度量”汉郑玄注：“齐量，侈弇之所容。”孙诒让正义：“钟之侈弇，亦以十二律所容之齐量算之。”
四、汉语大词典
(1).犹等同。宋苏轼《正统论·辨论三》：“纯乎名，故晋梁之得天下其名曰正统，而其弑君之实，惟天下后世之所知，而吾不为之齐量焉。”(2).犹同量。谓存在的时间同样长久。宋晁说之《晁氏客语》：“人受天地之中以生，当与天地齐量。天地未尝老而人自老。”标准的度量。《周礼·春官·典同》“凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之度量”汉郑玄注：“齐量，侈弇之所容。”孙诒让正义：“钟之侈弇，亦以十二律所容之齐量算之。”
五、关于齐量的成语
六、关于齐量的诗句